Confucius — दस हज़ार पीढ़ियों के गुरु
दस हज़ार पीढ़ियों के गुरु
551 ई.पू. में लू राज्य के छोटे से जिले ज़ू में एक बालक का जन्म हुआ जिसका नाम कोंग चिउ था — आज का शांडोंग प्रांत, चीन। उसके पिता, एक वृद्ध सैनिक, बालक के तीन वर्ष के होते ही चल बसे। माँ ने उसे गरीबी में पाला। उन्हीं के शब्दों में, पंद्रह वर्ष की आयु में उन्होंने अपना मन अध्ययन को समर्पित किया, तीस वर्ष की आयु में अपने विश्वासों को दृढ़ किया, और शेष जीवन प्राचीन ऋषि-राजाओं के मार्ग को पुनः प्राप्त करने में बिताया — वह नैतिक व्यवस्था जो कभी एक न्यायपूर्ण समाज पर शासन करती थी और जिसे उनके युग के सामंती शासकों ने भुला दिया था। उन्होंने तीन हज़ार शिष्यों को शिक्षित किया, संक्षेप में परन्तु शानदार ढंग से सत्ता का अनुभव किया, चौदह वर्ष निर्वासन में भटके, और अपने अंतिम समय में यह मानकर चले गए कि वे असफल हुए। वे गलत थे। उनकी शिक्षाओं ने दो हज़ार वर्षों से भी अधिक समय तक चीन, कोरिया, जापान और वियतनाम की नैतिक, राजनीतिक और सामाजिक नींव गढ़ी। इतिहास में किसी भी शिक्षक ने इससे बड़ी विरासत नहीं छोड़ी।
“दूसरों पर वह मत थोपो जो तुम स्वयं नहीं चाहते।”
551–479 ई.पू.
ज़ू, लू राज्य (वर्तमान शांडोंग प्रांत, चूफ़ू) में जन्मे, चीनी इतिहास के वसन्त और शरद काल में — एक राजनीतिक विखंडन के युग में जब झोउ राजा ने प्रभावी सत्ता खो दी थी और सामंती शासक वर्चस्व के लिए युद्ध कर रहे थे। तिहत्तर वर्ष की आयु में चूफ़ू में निधन हुआ, शिष्यों ने तीन वर्षों तक शोक मनाया।
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परंपरा के अनुसार, कन्फ़्यूशियस ने तीन हज़ार शिष्यों को शिक्षित किया, जिनमें से बहत्तर ने छह कलाओं में दक्षता प्राप्त की: कर्मकांड, संगीत, तीरंदाजी, सारथ्य, सुलेख और गणित। उनका आंतरिक वृत्त — यान हुई, ज़ी लू, ज़ी गोंग, ज़ेंगज़ी — उनके निधन के बाद उनकी शिक्षाओं को आगे ले गया।
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लगभग 497 से 484 ई.पू. तक, कन्फ़्यूशियस वेई, सोंग, चेन, काई और चू राज्यों में भटकते रहे, किसी ऐसे शासक की तलाश में जो उनकी सदाचारी शासन की दृष्टि को लागू करे। किसी ने नहीं किया। अड़सठ वर्ष की आयु में वे लू लौटे — एक आदरणीय बुज़ुर्ग के रूप में, पर फिर कभी राजनीतिक शक्ति के मनुष्य के रूप में नहीं।
५ क्लासिक्स
परंपरागत रूप से कन्फ़्यूशियस को पाँच क्लासिक्स के संपादन या संकलन का श्रेय दिया जाता है: ओड्स की पुस्तक, दस्तावेजों की पुस्तक, परिवर्तनों की पुस्तक, संस्कारों की पुस्तक और वसन्त-शरद के इतिवृत्त — दो सहस्राब्दियों तक चीनी सभ्यता के आधार-ग्रंथ।
कन्फ़्यूशीवाद के संस्थापक, एनालेक्ट्स, कर्मकांड और नैतिक दर्शन, तीन हज़ार शिष्यों के गुरु
निर्णायक घटनाएँ
लू में न्याय मंत्री
लू राज्य के सिकोउ (न्याय मंत्री) नियुक्त होकर, कन्फ़्यूशियस ने उल्लेखनीय परिणाम प्राप्त किए: अपराध घटा, बाज़ार ईमानदार हुए, और उन्होंने शक्तिशाली तीन परिवारों को अपने किलेबंद निजी शहरों को ध्वस्त करना आरम्भ करने के लिए मना लिया — एक असाधारण कूटनीतिक करतब। उनकी सफलता ने पड़ोसी राज्य ची को चिंतित किया, जिसने ड्यूक का ध्यान भटकाने के लिए अस्सी नर्तकियाँ और सौ घोड़े भेजे। ड्यूक लालच में फंस गए। कन्फ़्यूशियस ने गरिमापूर्ण विरोध में लू छोड़ दिया, चौदह वर्षों के निर्वासन की शुरुआत करते हुए।
लाओज़ी से भेंट
सिमा चिएन द्वारा शिजी (ऐतिहासिक अभिलेख) में वर्णित परंपरा के अनुसार, युवा कन्फ़्यूशियस कर्मकांडों का अध्ययन करने के लिए लोयाँग स्थित झोउ राजधानी गए और शाही अभिलेखागार के संरक्षक तथा ताओवाद के संस्थापक लाओज़ी से मिले। लाओज़ी ने उन्हें अहंकार और महत्वाकांक्षा से सावधान रहने की सलाह दी: «कुशल व्यापारी अपना माल छुपाता है और ऐसा दिखता है जैसे उसके पास कुछ नहीं है। उत्कृष्ट सदाचार का व्यक्ति सरल दिखता है।» यह भेंट जैसे वर्णित है वैसे हुई या नहीं, यह विवादित है, पर दोनों विचारकों के बीच का अंतर — कन्फ़्यूशियस का सक्रियतावाद, लाओज़ी का शांतिवाद — ने दो हज़ार वर्षों तक चीनी दर्शन को आकार दिया।
एनालेक्ट्स का संकलन
कन्फ़्यूशियस के निधन के पश्चात, उनके शिष्यों ने लुन्यू (एनालेक्ट्स) संकलित किया — कथनों, वार्तालापों और प्रसंगों का एक संग्रह जिसने उनकी शिक्षाओं को पीढ़ियों तक सुरक्षित रखा। एनालेक्ट्स कोई व्यवस्थित ग्रंथ नहीं, बल्कि क्षणों का एक चित्रपट है: पूछे और उत्तरित प्रश्न, प्रतिपादित और उदाहृत सिद्धांत, प्रशंसित और सुधारे गए शिष्य। यह पूर्व एशियाई इतिहास की सर्वाधिक प्रभावशाली पुस्तक बनी, जिसे दो हज़ार से अधिक वर्षों तक विद्वानों, अधिकारियों और शासकों की पीढ़ियों ने कंठस्थ किया।
समयरेखा
लू राज्य में जन्म
कोंग चिउ का जन्म लू राज्य के ज़ू जिले में हुआ (वर्तमान शांडोंग प्रांत, चूफ़ू)। उनके पिता शूलियांग हे, कोंग वंश के एक वृद्ध सैनिक थे, जो अपनी वंशावली शांग राजवंश तक खींचते थे। उनकी माँ यान झेंगज़ाई युवा थीं — शायद सोलह या सत्रह वर्ष की। उनके माता-पिता के मिलन की प्रकृति स्रोतों में स्पष्ट नहीं है।
पिता का निधन
जब कन्फ़्यूशियस लगभग तीन वर्ष के थे, शूलियांग हे का देहांत हो गया। माँ ने उन्हें चूफ़ू के बाहरी इलाकों में गरीबी में अकेले पाला। बालक ने छोटे-मोटे काम किए — अन्न-भंडार रक्षक, पशुओं के निगरानीदार — पर हर खाली पल अध्ययन में लगाया। उन्होंने बाद में कहा: «जब मैं युवा था, मैं निम्न दशा में था, इसलिए मैं कई छोटे कार्य करने में सक्षम हो गया।»
अध्ययन में मन लगाया
पंद्रह वर्ष की आयु में, कन्फ़्यूशियस ने प्राचीन ग्रंथों के अध्ययन को समर्पित किया — ओड्स, दस्तावेज़, प्रारंभिक झोउ राजाओं के कर्मकांड। उनका विश्वास था कि ये ग्रंथ ऋषि-राजाओं याओ, शुन और झोउ के ड्यूक के मार्ग को संरक्षित करते हैं — एक नैतिक व्यवस्था जिसे तब पुनः प्राप्त किया जा सकता है जब सदाचारी पुरुष सत्ता के पदों पर हों।
विवाह और परिवार
कन्फ़्यूशियस ने सोंग राज्य की एक स्त्री से विवाह किया। उनका पुत्र कोंग ली (बो यू) लगभग 532 ई.पू. में जन्मा। यह विवाह स्रोतों में विस्तार से दर्ज नहीं है, और परवर्ती परंपरा यह सुझाती है कि यह सुखी नहीं था — कुछ विवरणों में तलाक का उल्लेख है। पारिवारिक संबंधों पर कन्फ़्यूशियस की शिक्षाएँ किसी आदर्शीकृत व्यक्तिगत जीवन पर आधारित नहीं थीं।
झोउ राजधानी की यात्रा
कन्फ़्यूशियस लोयाँग — झोउ राज्य की राजधानी — कर्मकांडों और अभिलेखों का अध्ययन करने गए। सिमा चिएन के अनुसार, वहाँ उनकी भेंट दार्शनिक लाओज़ी से हुई जिन्होंने उन्हें अभिमान से सावधान किया। यह भेंट जैसे वर्णित है वैसे हुई या नहीं, यह विवादित है, पर यह यात्रा झोउ के प्रामाणिक कर्मकांडों को पुनः प्राप्त करने के लिए कन्फ़्यूशियस की जीवनपर्यंत श्रद्धा को दर्शाती है।
न्याय मंत्री नियुक्त
झोंगडू के मजिस्ट्रेट और लोक निर्माण मंत्री के रूप में सेवा के बाद, कन्फ़्यूशियस को लू का सिकोउ (न्याय मंत्री) नियुक्त किया गया। वे प्रभावी ढंग से शासन करते हैं: अपराध घटता है, सामाजिक व्यवस्था सुधरती है, और वे तीन परिवारों के किलेबंद शहरों के आंशिक विध्वंस को प्राप्त करते हैं। यह उनके जीवन में महत्वपूर्ण राजनीतिक शक्ति का एकमात्र काल था।
लू छोड़ना
ची राज्य ने लू के ड्यूक और जी परिवार के प्रमुख को अस्सी नर्तकियाँ और सौ घोड़े भेजे। ड्यूक और जी हुआंज़ी ने उपहार स्वीकार किया और राज्य के यज्ञ-अनुष्ठान की उपेक्षा की। कन्फ़्यूशियस, यह महसूस करते हुए कि उनका प्रभाव समाप्त हो गया, लू छोड़ देते हैं। वे पचपन वर्ष के थे। वे चौदह वर्षों तक नहीं लौटेंगे।
चेन और काई के बीच फँसे
कन्फ़्यूशियस और उनके शिष्य चेन और काई राज्यों के बीच उजाड़ में फँस गए, सात दिनों तक भोजन के बिना। उनके शिष्य कमज़ोर और असंतुष्ट हो गए। ज़ी लू ने उन्हें चुनौती दी: «क्या सज्जन भी कठिनाई उठाता है?» कन्फ़्यूशियस ने उत्तर दिया: «सज्जन विपरीत परिस्थिति में दृढ़ रहता है। निम्न व्यक्ति, जब विपरीत परिस्थिति का सामना करता है, घबराहट में टूट जाता है।» यह उनके निर्वासन की निर्णायक परीक्षा थी।
लू वापसी
जी कांगज़ी, जी परिवार के नए प्रमुख, ने अपने शिष्य रान चिउ के आग्रह पर कन्फ़्यूशियस को लू वापस आमंत्रित किया। कन्फ़्यूशियस अड़सठ वर्ष की आयु में लौटे। उन्हें सम्मान दिया गया पर वास्तविक राजनीतिक अधिकार नहीं मिला। उन्होंने अपनी ऊर्जा प्राचीन ग्रंथों के संपादन में लगाई — ओड्स, दस्तावेज़, परिवर्तन, वसन्त-शरद के इतिवृत्त।
यान हुई का निधन
यान हुई, कन्फ़्यूशियस के सबसे प्रिय और प्रतिभाशाली शिष्य, युवावस्था में चल बसे। कन्फ़्यूशियस बिना रोके रोए। जब उनसे कहा गया कि वे अत्यधिक शोक कर रहे हैं, उन्होंने उत्तर दिया: «यदि मैं इस व्यक्ति के लिए अत्यधिक शोक नहीं करता, तो किसके लिए करूँगा?» इस हानि ने उन्हें तोड़ दिया। उनका मानना था कि यान हुई ही वह एकमात्र शिष्य था जिसने उनकी शिक्षाओं को सच में समझा।
ज़ी लू का निधन
ज़ी लू, कन्फ़्यूशियस के सबसे पुराने और सबसे वफ़ादार शिष्य, वेई राज्य में एक राजनीतिक संकट में मारे गए। उन्होंने भागने से इनकार किया और विद्रोहियों द्वारा वध कर दिए गए। जब यह समाचार चूफ़ू पहुँचा, कन्फ़्यूशियस ने अपने घर के सारे नमकीन माँस को ढकने का आदेश दिया — क्योंकि ज़ी लू को नमकीन माँस की तरह टुकड़ों में काट दिया गया था। उनके दो सर्वश्रेष्ठ शिष्य अब मृत थे।
कन्फ़्यूशियस का निधन
कन्फ़्यूशियस का तिहत्तर वर्ष की आयु में चूफ़ू में निधन हुआ। उनके शिष्यों ने उन्हें सी नदी के तट पर दफनाया और तीन वर्षों तक शोक मनाया। ज़ी गोंग छह वर्षों तक उनकी समाधि के पास रहे। कुछ ही पीढ़ियों में, उस स्थल पर एक मंदिर बनाया गया। कुछ ही शताब्दियों में, उनकी शिक्षाएँ चीनी साम्राज्य की आधिकारिक विचारधारा बन गईं। दो सहस्राब्दियों में, उन्हें «सर्वोच्च ऋषि और प्रथम गुरु» के रूप में पूजा गया — मानव इतिहास के सर्वाधिक प्रभावशाली शिक्षक।
प्रमुख व्यक्तित्व
यान हुई
यान हुई (यान युआन) वह शिष्य था जिसे कन्फ़्यूशियस सबसे अधिक प्यार करते थे और जिसे वे सच्चे सदाचार के सबसे निकट मानते थे। वह अत्यंत निर्धनता में रहता था — एक बाँस की टोकरी भर चावल, एक लौकी भर पानी, एक तंग गली — और खुश था, क्योंकि वह समझता था कि सदाचार भौतिक परिस्थितियों पर निर्भर नहीं। कन्फ़्यूशियस ने उसके बारे में कहा: «एक टोकरी चावल, एक कटोरी पानी, एक गंदी गली में रहते हुए — दूसरे इस कष्ट को नहीं सह सकते, पर हुई इसे अपनी खुशी को बदलने नहीं देता।» वह युवावस्था में, संभवतः बत्तीस वर्ष की आयु में, गुजर गया, और कन्फ़्यूशियस उसके लिए असाधारण रूप से टूटकर रोए। «आकाश ने मुझे नष्ट कर दिया!» वे चिल्लाए।
मेन्शियस
मेंग के (लगभग 372–289 ई.पू.), पश्चिम में मेन्शियस के नाम से जाने जाते हैं, कन्फ़्यूशियस के बाद सबसे महत्वपूर्ण कन्फ़्यूशियसवादी दार्शनिक थे। गुरु के निधन के एक शताब्दी से अधिक बाद जन्मे, मेन्शियस ने कन्फ़्यूशियस के पोते ज़ी सी (या उनके शिष्यों) से शिक्षा पाई, और युद्धरत राज्यों के काल में कन्फ़्यूशियसवादी विचार के महान प्रतिपादक बने। उन्होंने तर्क दिया कि मानव स्वभाव मूलतः अच्छा है — सभी मनुष्य जन्मजात नैतिक भावनाओं के साथ पैदा होते हैं — और कि जो शासक दयालुता से शासन नहीं करता वह स्वर्ग के आदेश को खो देता है। उनकी पुस्तक, <em>मेंगज़ी</em>, एनालेक्ट्स के साथ चार पुस्तकों में से एक बनी।
Confucius की विरासत
कन्फ़्यूशियस अपने अंतिम समय में यह मानकर चले कि वे असफल हुए। उन्होंने केवल पाँच वर्ष ही राजनीतिक शक्ति का अनुभव किया था। वे चौदह वर्षों तक निर्वासन में भटके थे। उनके युग के शासकों ने उनकी सलाह विनम्रतापूर्वक सुनी और उपेक्षित कर दी। प्राचीन ऋषि-राजाओं का मार्ग अप्राप्य ही रहा।
पर शिक्षाएँ जीवित रहीं। उनके शिष्यों ने एनालेक्ट्स संकलित किए — उनके कथनों और वार्तालापों का संग्रह जो पूर्व एशियाई इतिहास की सर्वाधिक प्रभावशाली पुस्तक बनी। दो शताब्दियों के भीतर, मेन्शियस ने उनके विचारों को एक व्यापक दार्शनिक प्रणाली में विकसित कर लिया था। पाँच शताब्दियों के भीतर, हान राजवंश ने कन्फ़्यूशीवाद को राज्य की आधिकारिक विचारधारा के रूप में अपनाया। दो हज़ार से अधिक वर्षों तक, सदाचार, कर्मकांड और नैतिक साधना से अनुशासित समाज की कन्फ़्यूशियस की दृष्टि ने चीन, कोरिया, जापान और वियतनाम की सरकारों, परिवारों और नैतिक कल्पनाशीलता को आकार दिया।
वह बेसहारा पुत्र जो अन्न-भंडारों की रखवाली करता था और पशुओं की निगरानी करता था, मानव इतिहास का सबसे प्रभावशाली शिक्षक बन गया। ईपब में प्रथम पुरुष में उनकी कहानी उन्हीं के शब्दों में पढ़ें।
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Confucius की इतिहास-गाथा उन्हीं की आवाज़ में पढ़ें — आठ अध्यायों की सिनेमाई, प्रथम-पुरुष कथा।