Confucius — 万世师表
万世师表
公元前551年，一个名叫孔丘的男孩出生在鲁国陬邑，今日中国山东省曲阜一带。他的父亲，一个年迈的武士，在孩子三岁时便离世。母亲在贫困中独自将他抚养成人。据他自己所言，十五岁时他将心志投入学问，三十岁立定志向，此后的一生都在努力恢复古代圣王之道——那种曾经统治公正社会的道德秩序，已被他那个时代的诸侯所遗忘。他教导了三千名学生，短暂而辉煌地掌握权力，在流亡中漂泊十四年，临终时以为自己失败了。他错了。他的教诲塑造了中国、朝鲜、日本和越南两千余年间的道德、政治与社会基础。历史上没有任何一位教师留下了更伟大的遗产。
“己所不欲，勿施于人。”
公元前551–479年
生于鲁国陬邑（今山东省曲阜），时值中国历史上的春秋时期——周王室已失去实际权力，诸侯纷争称霸的政治分裂时代。七十三岁卒于曲阜，弟子服丧三年。
三千
据传，孔子教导了三千名学生，其中七十二人精通六艺：礼、乐、射、御、书、数。他的核心弟子——颜回、子路、子贡、曾子——在他身后将其教诲传承下去。
十四年
约自公元前497年至公元前484年，孔子周游卫、宋、陈、蔡、楚诸国，寻找一位愿意推行仁政的君主，却无一人应允。六十八岁时他返回鲁国，虽受尊重，却再未获得真正的政治权力。
五经
传统上认为孔子编订或整理了五经：《诗经》《书经》《易经》《礼记》及《春秋》——奠定中华文明两千年基础的典籍。
儒家创始人，《论语》，礼乐与道德哲学，三千弟子之师
历史性事件
出任鲁国司寇
孔子受命为鲁国司寇（法务大臣），取得了卓著的成效：犯罪率下降，市场归于诚信，他还说服权势显赫的三家大夫开始拆毁其私邑城郭——此乃外交上极其微妙的一番壮举。他的成功令邻国齐国感到警惕，遂送来八十名舞女和一百匹骏马以诱惑鲁君。鲁君竟为所动。孔子愤而出走，以庄重的方式抗议，踏上了十四年的流亡之途。
与老子的相遇
据司马迁《史记》所载传说，年轻的孔子赴周都洛阳学习礼制，遇见了周守藏室之史、道家创始人老子。老子据说告诫他不可自矜自傲：「善贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。」这次会面是否如实描述尚存争议，但两位思想家之间的对比——儒家的行动主义与道家的无为主义——塑造了两千年中国哲学的走向。
《论语》的编纂
孔子身后，弟子们编纂了《论语》——一部汇集其言论、对话与轶事的文集，将其教诲留传后世。《论语》并非一部体系严密的论著，而是一幅由片刻拼成的画卷：问答之间，原则的阐发与例证，对弟子的称许与纠正。它成为东亚历史上最具影响力的著作，两千余年间为历代学者、官员和君主所熟诵。
历史时间线
生于鲁国
孔丘生于鲁国陬邑（今山东省曲阜）。其父叔梁纥，为孔氏家族的年迈武士，家族世系可上溯至殷商王朝。其母颜徵在年纪尚轻——或许只有十六七岁。史料对其父母结合的确切性质记载不明。
父亲离世
叔梁纥在孔子约三岁时辞世。母亲独自在曲阜城郊贫苦度日，抚育孔子长大。孩子从事卑微的差役——守粮仓、管牲畜——却将每一片空闲时光都用于学习。他日后说道：「吾少也贱，故多能鄙事。」
志于学
十五岁时，孔子致力于研习古代典籍——《诗》《书》以及西周先王的礼制。他相信这些典籍保存了尧、舜与周公之道——只要将有德之人置于权位，这种道德秩序便可得以恢复。
婚姻与家庭
孔子娶宋国一女为妻。其子孔鲤（伯鱼）约生于公元前532年。史料对这段婚姻记载甚少，后世传说暗示婚姻并不幸福——有说法称二人曾离异。孔子关于家庭关系的教诲，并非建立在一段理想化的个人生活之上。
赴周都
孔子赴洛阳——周王室都城——研习礼典。据司马迁记载，他在那里遇见了老子——档案管理者兼哲人，老子告诫他莫生骄纵之心。这次相遇是否如实描述尚存争议，但此行体现了孔子毕生致力于恢复周礼精髓的笃定信念。
出任司寇
孔子历任中都宰、司空之后，受命为鲁国司寇（大司寇）。治理颇有成效：犯罪率下降，社会秩序改善，他还促成了三家大夫私邑城郭的部分拆毁。这是他一生中唯一一段握有实权的岁月。
出走鲁国
齐国遣送八十名舞女和一百匹骏马给鲁君及季氏家主。鲁君与季桓子收受礼物，怠慢国家祭祀。孔子意识到自己的影响已然终结，遂出走鲁国。时年五十五岁。此去一别，十四年未归。
困于陈蔡之间
孔子与弟子困于陈、蔡两国之间的旷野，七日断粮。弟子们体力渐衰，心生怨怼。子路质问道：「君子亦有穷乎？」孔子答曰：「君子固穷，小人穷斯滥矣。」此乃流亡岁月中最严峻的考验。
返回鲁国
季康子在弟子冉求的力荐下，邀孔子归鲁。孔子六十八岁时返乡。受礼遇尊重，却无实际政治权力。他将精力集中于编订古代典籍——《诗》《书》《易》及《春秋》。
颜回辞世
颜回，孔子最钟爱、才华最出众的弟子，英年早逝。孔子悲恸不能自已。有人说他哭之过哀，他答道：「非夫人之为恸而谁为？」这一痛失令他肝肠寸断。他认为颜回是唯一真正领悟了他教诲的弟子。
子路辞世
子路，孔子资历最深、最为忠诚的弟子，在卫国的一场政变中遇难。他拒绝逃走，被叛乱者杀害。噩耗传至曲阜，孔子命人将家中所有的醢（肉酱）倾覆——因为子路已被剁成肉酱。他最好的两位弟子如今皆已逝去。
孔子辞世
孔子卒于曲阜，享年七十三岁。弟子将他葬于泗水之滨，守丧三年。子贡在墓旁守候了六年。数代之后，墓地修建了庙宇。数百年内，他的教诲成为中华帝国的官方意识形态。两千年来，他被尊奉为「至圣先师」——人类历史上最具影响力的教育家。
核心人物
颜回
颜回（颜渊）是孔子最钟爱的学生，孔子认为他最接近真正的德行。他身处极贫——一箪食、一瓢饮、居陋巷——却甘之若饴，因为他深明德行不依赖于物质条件。孔子评价他道：「一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。」他英年早逝，年约三十二岁，孔子哭之以未曾有的失控悲恸。「天丧予！」他呼号道。
孟子
孟轲（约公元前372–289年），西方称之为孟子，是仅次于孔子本人的最重要的儒家哲学家。他生于圣师辞世一个多世纪之后，师从孔子之孙子思（或其弟子），在战国时代成为儒家思想的伟大捍卫者。他主张人性本善——所有人生而具有内在的道德情感——并认为不施仁政的君主将失去天命。他的著作《<em>孟子</em>》与《论语》并列四书之一。
Confucius的历史遗产
孔子临终时以为自己失败了。他掌握政治权力不过五年。他在流亡中漂泊了十四年。他那个时代的君主们彬彬有礼地聆听了他的劝谏，随即置之不理。古代圣王之道，依然无从恢复。
然而，教诲存活了下来。他的弟子编纂了《论语》——一部汇集其言论与对话的文集，成为东亚历史上最具影响力的著作。两个世纪之内，孟子已将他的思想发展成一套完整的哲学体系。五个世纪之内，汉朝将儒家定为国家官方意识形态。两千余年间，孔子关于以德行、礼制和道德修养来治理社会的理想，塑造了中国、朝鲜、日本和越南的政府、家庭与道德想象。
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