Jesus Christ — الرجل الذي غيَّر كل شيء
الرجل الذي غيَّر كل شيء
في عهد الإمبراطور طيباريوس قيصر، وفي مقاطعة نائية على الحافة الشرقية للإمبراطورية الرومانية، بدأ صانعٌ جليليٌّ يعظ في العراء. لم يكن له جيش، ولم يشغل منصباً، ولم يكتب كتباً. استمرت خدمته العلنية نحو ثلاث سنين. أُعدم صلباً — وهي عقوبةٌ خصَّصتها روما للعبيد والمتمردين — وعمره نحو ثلاث وثلاثين سنة. وفي غضون ثلاثة قرون، غدا الدين الذي تأسَّس باسمه العقيدة الرسمية للإمبراطورية التي قتلته. واليوم، يدعو أكثر من ملياري إنسان أنفسهم أتباعه. لم تترك حياةٌ واحدة أثراً أعمق في تاريخ البشرية.
“أحبُّوا أعداءكم وصلُّوا لأجل الذين يضطهدونكم.”
نحو 4 ق.م. – 30 م.
وُلد في بيت لحم في عهد هيرودس الكبير (تُوفِّي عام 4 ق.م.)، ونشأ في الناصرة بالجليل. صُلب في القدس في عهد الحاكم الروماني بيلاطس البنطي، على الأرجح في ربيع عام 30 م. ولا تزال التواريخ الدقيقة موضع جدل — إذ يضع بعض الباحثين الصلب في عام 33 م.
~3
استمرت خدمة يسوع العلنية — من عماده على يد يوحنا المعمدان حتى صلبه — نحو ثلاث سنوات، وفقاً لإشارات إنجيل يوحنا إلى ثلاثة أعياد فصح. أما الأناجيل الإزائية فيمكن أن تُقرأ على أنها تُلمِّح إلى خدمةٍ أقصر مدتها سنة واحدة.
12
اختار يسوع اثني عشر تلميذاً مقرَّباً — الرسل — وهو عددٌ يُردِّد عمداً صدى أسباط إسرائيل الاثني عشر. وكان بينهم صيادون (بطرس وأندراوس ويعقوب ويوحنا)، وجابي ضرائب (متى)، وغيور (سمعان). وكان أحدهم، يهوذا الإسخريوطي، سيخونه.
+2.4 مليار
المسيحية أكبر ديانات العالم، إذ يتجاوز عدد أتباعها 2.4 مليار نسمة — أي نحو ثلث سكان الأرض. وتضم التقليد الكاثوليكي والأرثوذكسي والبروتستانتي وتقاليد أخرى لا تُحصى، منتشرة في كل قارات العالم.
مؤسس المسيحية، واعظ متجوِّل، ومعلِّم محبةٍ جذرية ومغفرة، شكَّلت حياته وموته الأسس الأخلاقية للحضارة الغربية
الأحداث الفارقة
الموعظة على الجبل
أشهر خطابٍ أخلاقي في التاريخ، مدوَّنٌ في الإصحاحات الخامس إلى السابع من إنجيل متى. على سفح تلٍّ في الجليل، رسم يسوع رؤيةً أخلاقية جذرية: طوبى للمساكين بالروح، وللودعاء، ولصانعي السلام. أحبُّوا أعداءكم. من لطمك على خدك الأيمن فحوِّل له الآخر أيضاً. لا تكنزوا لكم كنوزاً على الأرض. لا تدينوا لئلا تُدانوا. وهنا عُلِّمت الصلاة الربانية. قلبت التطويبات كل معيار تقليدي للنجاح رأساً على عقب. لم تكن برنامجاً سياسياً — بل ثورةً في القلب، شكَّلت الفلسفة الأخلاقية والقانون والأدب على مدى ألفي عام.
العشاء الأخير
في الليلة التي سبقت صلبه، جمع يسوع رسله الاثني عشر لتناول عشاء الفصح في عليةٍ بالقدس. كسر الخبز وناولهم الكأس قائلاً: «هذا هو جسدي... وهذا هو دمي، دم العهد، الذي يُسفك من أجل كثيرين.» وغسل أرجلهم — وهي مهمة الخادم — وتنبَّأ بأن أحدهم سيخونه. فخرج يهوذا الإسخريوطي من الغرفة. وأصبحت هذه الوجبة أساس سرِّ الإفخارستيا المسيحي، أكثر الطقوس ممارسةً في تاريخ الأديان.
الصلب
بعد ليلةٍ من الاعتقال والمحاكمة أمام السنهدرين والاستجواب على يد بيلاطس البنطي، جُلد يسوع، وأُرغم على حمل خشبة صليبه عبر شوارع القدس، وصُلب في الجلجثة إلى جانب لصَّين. وبحسب إنجيل مرقس، خيَّم الظلام على الأرض من الساعة السادسة حتى التاسعة. وتختلف كلماته الأخيرة باختلاف الأناجيل — «إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟» (مرقس ومتى)، أو «يا أبتاه، في يديك أستودع روحي» (لوقا). وفارق الحياة قُبيل المساء. وحصل يوسف الرامي على الجسد ووضعه في قبرٍ منحوتٍ في الصخر.
الجدول الزمني
الولادة في بيت لحم
وُلد يسوع في بيت لحم اليهودية في عهد هيرودس الكبير. ويقدِّم متى ولوقا روايتين مختلفتين للميلاد — يبرز متى المجوس والهروب إلى مصر، بينما يصف لوقا الرعاة والمذود. ويتفق الإنجيليان على بيت لحم وعلى عذرية مريم وقت الحبل. واستقرت العائلة في الناصرة، قريةٍ صغيرة في الجليل يقطنها ربما أربعمئة نسمة.
الصبي في الهيكل
في الثانية عشرة من عمره، سافر يسوع مع والديه إلى القدس للاحتفال بالفصح. فقداه بين الزحام ووجداه بعد ثلاثة أيام في الهيكل، جالساً بين المعلِّمين، يسألهم ويُدهشهم بفهمه. وحين عاتبته مريم، أجابها: «ألم تعلما أنه ينبغي أن أكون في بيت أبي؟» ولوقا وحده من بين الأناجيل يروي هذه الحادثة — وهي اللمحة الوحيدة من حياة يسوع بين الطفولة والرشد.
العماد على يد يوحنا المعمدان
أتى يسوع إلى نهر الأردن فعمَّده يوحنا، الواعظ الزاهد الملتهب حماسةً الذي كان يدعو إسرائيل إلى التوبة. وتروي الأناجيل الأربعة جميعها هذه الحادثة. وبحسب إنجيل مرقس، بينما كان يسوع يصعد من الماء، «انشقَّت» السماوات، ونزل الروح كحمامة، ونادى صوتٌ: «أنت ابني الحبيب.» ويمثِّل هذا العماد بداية خدمته العلنية، وكان عمره نحو ثلاثين سنة.
التجربة ودعوة الاثني عشر
بعد أربعين يوماً من الصوم في برية اليهودية — حيث تصف الأناجيل الإزائية مواجهةً مع الشيطان — عاد يسوع إلى الجليل وبدأ يعظ: «قد اقترب ملكوت الله.» ودعا تلاميذه الأُوَل — سمعان بطرس وأندراوس، ويعقوب ويوحنا — من قوارب صيدهم على بحر الجليل. وفي الأسابيع التالية اختار اثني عشر رسولاً.
الخدمة في الجليل
جاب يسوع الجليل معلِّماً في المجامع، وفي العراء، وعلى شواطئ بحر الجليل. وعلَّم بالأمثال — السامري الصالح، الابن الضال، الزارع والبذار. وشفى المرضى، وأشبع الجموع، واجتذب حشوداً هائلة. وانتشرت شهرته في سوريا وما وراءها. وبدأت السلطات الدينية تلحظ أمره — وتقلق منه.
اعتراف بطرس في قيصرية فيلبس
سأل يسوع تلاميذه: «من يقول الناس إني أنا؟» فأجابوا بإجابات متعددة — يوحنا المعمدان، إيليا، أحد الأنبياء. «وأنتم، من تقولون إني أنا؟» فأجاب سمعان بطرس: «أنت المسيح.» وبدأ يسوع يتحدث علناً عن آلامه وموته المقبلين. فانتهره بطرس؛ فانتهر يسوع بطرس بدوره: «اذهب عني يا شيطان.» وتلا ذلك التجلي — إذ رأى بطرس ويعقوب ويوحنا، على جبلٍ عالٍ، وجه يسوع يلمع كالشمس.
الدخول الظافر إلى القدس
دخل يسوع القدس راكباً جحشاً — وهو، كما تشدِّد الأناجيل، تحقيقٌ متعمَّد لنبوءة زكريا. وفرشت الجموع سعف النخل وثيابها على الطريق هاتفةً: «أوصنا! مبارك الآتي باسم الرب!» وفي غضون أيام سيقلب موائد الصيارفة في الهيكل، وهو فعلٌ استفزازي يختم مصيره أمام المؤسسة الكهنوتية.
الاعتقال والمحاكمة والصلب
بعد العشاء الأخير، صلَّى يسوع في بستان جثسيماني. وأتى يهوذا مع جمعٍ مسلَّح وأشار إليه بقُبلة. حوكم يسوع أمام رئيس الكهنة قيافا، ثم اقتيد إلى بيلاطس البنطي، الذي لم يجد فيه تهمةً تستوجب الإعدام لكنه رضخ لمطلب الجموع. جُلد يسوع واستُهزئ به وصُلب في الجلجثة. ومات بعد نحو ست ساعات على الصليب. ودفنه يوسف الرامي في قبرٍ منحوتٍ في الصخر.
الشخصيات الرئيسية
مريم، أم يسوع
الفتاة من الناصرة التي، بحسب الأناجيل، حبلت بيسوع من الروح القدس وولدته وهي عذراء. كانت حاضرة عند الصلب حين فرَّ معظم التلاميذ — واقفةً عند سفح الصليب، بحسب إنجيل يوحنا. وقد بجَّلتها التقاليد المسيحية المبكرة بلقب «والدة الإله» (Theotokos). وتظهر في لحظات محورية: الميلاد، وحادثة الهيكل، وعرس قانا حيث حثَّت يسوع على أولى معجزاته، وعند الجلجثة. وأصبح «نعم» الذي قالته لبشارة الملاك جبرائيل — نشيد التعظيم (المجنيفيكات) — من أكثر التراتيل احتفاءً في الليتورجيا المسيحية.
سمعان بطرس
صيادٌ جليلي من بيت صيدا صار زعيم الرسل الاثني عشر، وبحسب التقليد الكاثوليكي، أول أسقفٍ لروما. كان اندفاعياً وعاطفياً — مشى على الماء ثم بدأ يغرق، وأقسم ألا ينكر يسوع أبداً ثم أنكره ثلاث مرات قبل صياح الديك. ومع ذلك سمَّاه يسوع «بطرس» (بترُس، أي «الصخرة») وأعلن: «على هذه الصخرة سأبني كنيستي.» وبعد القيامة، قاد بطرس الجماعة المسيحية الأولى في القدس، وبحسب التقليد، صُلب منكَّس الرأس في روما في عهد نيرون.
إرث Jesus Christ
لم تُثر شخصيةٌ في التاريخ جدلاً، ولا حظيت بتبجيلٍ، ولا أُسيء فهمها، ولا كان لها من الأثر، كما يسوع. ويسوع التاريخي — المعلِّم الجليلي الذي بشَّر بملكوت الله، وتحدَّى المؤسسة الهيكلية، وأعدمته روما — تشهد على وجوده مصادرُ قديمة متعددة: الأناجيل الأربعة، ورسائل بولس (التي كُتبت في غضون عقدين من الصلب)، والمؤرخ اليهودي يوسيفوس، والمؤرخان الرومانيان تاسيتوس وبليني الأصغر. أما ما يخصُّ ادعاءات القيامة، فهو مسألة إيمان. غير أن حجم الأثر الذي تركه لا جدال فيه.
من حفنةٍ من الأتباع الخائفين في عليةٍ بالقدس، نمت المسيحية لتصبح الديانة المهيمنة في الإمبراطورية الرومانية في غضون ثلاثة قرون، ولتضم اليوم أكثر من ملياري معتنِق حول العالم. وقد شكَّلت تعاليمه عن المحبة والمغفرة والرحمة وكرامة كل إنسان القانونَ والفنَّ والفلسفةَ والمخيلة الأخلاقية للحضارة الغربية. اقرأ قصته بكلماته هو — كتاب HistorIQly الإلكتروني بضمير المتكلم يأخذك إلى أعماق فكر الرجل من الناصرة.
اقرأ السيرة الذاتية الكاملة بضمير المتكلم
اقرأ قصة Jesus Christ كما رواها بصوته — ثمانية فصول من السرد السينمائي بضمير المتكلم.