Jesus Christ — वह मनुष्य जिसने सब कुछ बदल दिया
वह मनुष्य जिसने सब कुछ बदल दिया
टिबेरियस सीज़र के शासनकाल में, रोमन साम्राज्य के पूर्वी छोर पर स्थित एक दूरस्थ प्रांत में, गलील के एक शिल्पकार ने खुले आकाश के नीचे उपदेश देना आरंभ किया। उसके पास न कोई सेना थी, न कोई पद, न ही उसने कोई ग्रंथ लिखा। उसकी सार्वजनिक सेवा-यात्रा लगभग तीन वर्षों तक चली। लगभग तैंतीस वर्ष की आयु में उसे क्रूस पर चढ़ाकर मृत्युदंड दिया गया — यह वह दंड था जो रोम केवल दासों और विद्रोहियों के लिए सुरक्षित रखता था। तीन शताब्दियों के भीतर, उसके नाम पर स्थापित धर्म उसी साम्राज्य का आधिकारिक विश्वास बन गया जिसने उसे मार डाला था। आज, दो अरब से अधिक लोग स्वयं को उसका अनुयायी मानते हैं। मानव इतिहास में किसी एक जीवन ने इतनी गहरी छाप नहीं छोड़ी।
“अपने शत्रुओं से प्रेम करो और जो तुम्हें सताते हैं उनके लिए प्रार्थना करो।”
लगभग 4 ईसा पूर्व – 30 ईस्वी
हेरोदेस महान (मृत्यु 4 ईसा पूर्व) के शासनकाल में बेथलेहेम में जन्म, गलील के नासरत में पालन-पोषण। रोमन शासक पोंटियस पिलातुस के अधीन यरूशलेम में क्रूस पर चढ़ाए गए, संभवतः 30 ईस्वी के वसंत में। सटीक तिथियाँ अब भी विवादित हैं — कुछ विद्वान क्रूसीकरण को 33 ईस्वी में रखते हैं।
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यीशु की सार्वजनिक सेवा-यात्रा — यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले द्वारा उनके बपतिस्मे से लेकर उनके क्रूसीकरण तक — लगभग तीन वर्षों तक चली, जैसा कि यूहन्ना के सुसमाचार में तीन फसह पर्वों के उल्लेखों से संकेत मिलता है। सिनॉप्टिक सुसमाचारों को एक वर्ष की छोटी सेवा-अवधि के संकेत के रूप में भी पढ़ा जा सकता है।
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यीशु ने बारह निकट शिष्यों — प्रेरितों — का चयन किया, यह संख्या जानबूझकर इस्राएल के बारह गोत्रों की प्रतिध्वनि थी। इनमें मछुआरे (पतरस, अन्द्रियास, याकूब, यूहन्ना), एक कर वसूलने वाला (मत्ती), और एक कट्टरपंथी (शमौन) शामिल थे। इनमें से एक, यहूदा इस्करियोती, उन्हें धोखा देने वाला था।
2.4 अरब+
ईसाई धर्म विश्व का सबसे बड़ा धर्म है, जिसके 2.4 अरब से अधिक अनुयायी हैं — यानी विश्व की लगभग एक-तिहाई जनसंख्या। इसमें कैथोलिक, ऑर्थोडॉक्स, प्रोटेस्टेंट, और अनगिनत अन्य परंपराएँ शामिल हैं, जो पृथ्वी के हर महाद्वीप में फैली हुई हैं।
ईसाई धर्म के संस्थापक, भ्रमणशील उपदेशक, प्रेम और क्षमा की क्रांतिकारी शिक्षा देने वाले गुरु, जिनके जीवन और मृत्यु ने पश्चिमी सभ्यता की नैतिक नींव को नया आकार दिया
निर्णायक घटनाएँ
पहाड़ी उपदेश
इतिहास का सबसे प्रसिद्ध नैतिक प्रवचन, जिसे मत्ती के अध्याय 5–7 में दर्ज किया गया है। गलील की एक पहाड़ी पर, यीशु ने एक क्रांतिकारी नैतिक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया: धन्य हैं वे जो आत्मा में दीन हैं, नम्र हैं, शांति स्थापित करने वाले हैं। अपने शत्रुओं से प्रेम करो। दूसरा गाल भी आगे कर दो। पृथ्वी पर धन संचित मत करो। दोष मत लगाओ, कहीं तुम पर भी दोष न लगाया जाए। यहीं प्रभु की प्रार्थना सिखाई गई। धन्यवचनों (बीटीट्यूड्स) ने सफलता के हर पारंपरिक मापदंड को उलट दिया। यह कोई राजनीतिक कार्यक्रम नहीं था — यह हृदय की एक क्रांति थी, और इसने दो हज़ार वर्षों तक नैतिक दर्शन, कानून, और साहित्य को आकार दिया है।
अंतिम भोज
अपने क्रूसीकरण से पूर्व रात्रि को, यीशु ने अपने बारह प्रेरितों को यरूशलेम के एक ऊपरी कक्ष में फसह के भोज के लिए इकट्ठा किया। उन्होंने रोटी तोड़ी और दाखरस बाँटते हुए उनसे कहा: "यह मेरी देह है... यह वाचा का मेरा लहू है, जो बहुतों के लिए बहाया जाता है।" उन्होंने उनके पैर धोए — जो एक सेवक का कार्य था — और भविष्यवाणी की कि उनमें से एक उन्हें धोखा देगा। यहूदा इस्करियोती कक्ष से बाहर चला गया। यह भोज ईसाई यूखरिस्त (प्रभु-भोज) की नींव बना, जो धर्म के इतिहास में सबसे व्यापक रूप से प्रचलित अनुष्ठान है।
क्रूसीकरण
गिरफ्तारी, महासभा (सैन्हेड्रिन) के समक्ष मुकदमे, और पोंटियस पिलातुस द्वारा पूछताछ की एक रात के बाद, यीशु को कोड़े मारे गए, यरूशलेम की गलियों में अपना क्रूस-दंड स्वयं ढोने के लिए विवश किया गया, और गोलगोथा में दो अपराधियों के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया। मरकुस के अनुसार, छठे घंटे से नौवें घंटे तक भूमि पर अंधकार छा गया। उनके अंतिम शब्द सुसमाचार के अनुसार भिन्न हैं — "हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों त्याग दिया?" (मरकुस/मत्ती) या "हे पिता, मैं अपनी आत्मा तेरे हाथों में सौंपता हूँ" (लूका)। दोपहर बाद तक उनकी मृत्यु हो चुकी थी। अरिमतिया के यूसुफ ने शव प्राप्त किया और उसे एक चट्टान में तराशी गई कब्र में रखा।
समयरेखा
बेथलेहेम में जन्म
हेरोदेस महान के शासनकाल में यहूदिया के बेथलेहेम में यीशु का जन्म होता है। मत्ती और लूका जन्म-वृत्तांत के भिन्न विवरण देते हैं — मत्ती ज्योतिषियों और मिस्र को पलायन पर बल देता है; लूका चरवाहों और चरनी का वर्णन करता है। दोनों बेथलेहेम पर और गर्भधारण के समय मरियम के कौमार्य पर सहमत हैं। परिवार गलील के एक छोटे से गाँव नासरत में बस जाता है, जिसकी जनसंख्या शायद चार सौ के आसपास थी।
मंदिर में बालक
बारह वर्ष की आयु में, यीशु अपने माता-पिता के साथ फसह के लिए यरूशलेम जाता है। भीड़ में वे उसे खो देते हैं और तीन दिन बाद उसे मंदिर में गुरुजनों के बीच बैठा हुआ पाते हैं, जो प्रश्न पूछ रहा था और अपनी समझ से सबको चकित कर रहा था। जब मरियम उसे डाँटती है, तो वह उत्तर देता है: 'क्या तुम नहीं जानती थीं कि मुझे अपने पिता के घर में होना अवश्य है?' लूका ही एकमात्र सुसमाचार है जो इस प्रसंग को दर्ज करता है — बचपन और वयस्कता के बीच यीशु की एकमात्र झलक।
यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले द्वारा बपतिस्मा
यीशु यरदन नदी पर आता है और यूहन्ना द्वारा बपतिस्मा लेता है, जो इस्राएल को पश्चाताप के लिए बुलाने वाला एक उग्र तपस्वी उपदेशक था। चारों सुसमाचार इस घटना को दर्ज करते हैं। मरकुस के अनुसार, जैसे ही यीशु जल से ऊपर उठता है, आकाश 'फट जाता है,' आत्मा कबूतर के समान उतरती है, और एक वाणी घोषणा करती है: 'तू मेरा प्रिय पुत्र है।' यह बपतिस्मा उसकी सार्वजनिक सेवा-यात्रा के आरंभ को चिह्नित करता है। उस समय वह लगभग तीस वर्ष का था।
प्रलोभन और बारह का बुलावा
यहूदिया के निर्जन प्रदेश में चालीस दिनों के उपवास के बाद — जहाँ सिनॉप्टिक सुसमाचार शैतान के साथ एक टकराव का वर्णन करते हैं — यीशु गलील लौटता है और उपदेश देना आरंभ करता है: 'परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है।' वह अपने पहले शिष्यों — शमौन पतरस और अन्द्रियास, याकूब और यूहन्ना — को गलील सागर पर उनकी मछली पकड़ने वाली नावों से बुलाता है। अगले कुछ सप्ताहों में वह बारह प्रेरितों का चयन करता है।
गलील की सेवा-यात्रा
यीशु गलील में यात्रा करते हुए आराधनालयों में, खुले आकाश के नीचे, और गलील सागर के तटों पर उपदेश देता है। वह दृष्टांतों में शिक्षा देता है — दयालु सामरी, खोया हुआ पुत्र, बोने वाला और बीज। वह रोगियों को चंगा करता है, भीड़ को भोजन कराता है, और विशाल जनसमूह को आकर्षित करता है। उसकी ख्याति सीरिया और उससे परे तक फैल जाती है। धार्मिक अधिकारी ध्यान देना शुरू करते हैं — और चिंतित होने लगते हैं।
कैसरिया फिलिप्पी में पतरस का अंगीकार
यीशु अपने शिष्यों से पूछता है: 'लोग मुझे कौन कहते हैं?' वे विभिन्न उत्तर देते हैं — यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला, एलिय्याह, भविष्यवक्ताओं में से एक। 'परंतु तुम मुझे कौन कहते हो?' शमौन पतरस उत्तर देता है: 'तू मसीह है।' यीशु अपने आने वाले दुख और मृत्यु के विषय में खुलकर बोलना आरंभ करता है। पतरस उसे डाँटता है; यीशु बदले में पतरस को डाँटता है: 'हे शैतान, मेरे पीछे हट जा।' इसके बाद रूपांतरण की घटना होती है — एक ऊँचे पर्वत पर, पतरस, याकूब, और यूहन्ना यीशु के मुख को सूर्य के समान चमकते हुए देखते हैं।
यरूशलेम में विजयी प्रवेश
यीशु एक गधे पर सवार होकर यरूशलेम में प्रवेश करता है — सुसमाचार इस पर बल देते हैं कि यह जकर्याह की भविष्यवाणी की एक जानबूझकर की गई पूर्ति थी। भीड़ मार्ग पर खजूर की डालियाँ और वस्त्र बिछाती है, चिल्लाते हुए 'होशाना! धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है!' कुछ ही दिनों में वह मंदिर में सर्राफों की मेज़ें उलट देगा, यह एक उत्तेजक कार्य जो याजकीय सत्ता-व्यवस्था के साथ उसके भाग्य को निश्चित कर देता है।
गिरफ्तारी, मुकदमा, और क्रूसीकरण
अंतिम भोज के बाद, यीशु गतसमनी की वाटिका में प्रार्थना करता है। यहूदा एक सशस्त्र भीड़ के साथ आता है और उसे चूमकर पहचान बताता है। यीशु पर महायाजक कैफा के समक्ष मुकदमा चलाया जाता है, फिर उसे पोंटियस पिलातुस के पास लाया जाता है, जिसे कोई मृत्युदंड योग्य आरोप नहीं मिलता किंतु वह भीड़ की माँग के आगे झुक जाता है। यीशु को कोड़े मारे जाते हैं, उपहास किया जाता है, और गोलगोथा में क्रूस पर चढ़ाया जाता है। क्रूस पर लगभग छह घंटे बिताने के बाद उसकी मृत्यु हो जाती है। अरिमतिया का यूसुफ उसे एक चट्टान में तराशी गई कब्र में दफनाता है।
प्रमुख व्यक्तित्व
मरियम, यीशु की माता
नासरत की वह युवती जिसने, सुसमाचारों के अनुसार, पवित्र आत्मा द्वारा यीशु को गर्भ में धारण किया और कुँवारी रहते हुए उसे जन्म दिया। जब अधिकांश शिष्य भाग गए थे, तब वह क्रूसीकरण के समय उपस्थित थी — यूहन्ना के सुसमाचार के अनुसार, क्रूस के पास खड़ी। आरंभिक परंपराओं से ही उसे थियोतोकोस ('ईश्वर-धारिणी') के रूप में सम्मानित किया गया। वह महत्वपूर्ण क्षणों में प्रकट होती है: जन्म के समय, मंदिर के प्रसंग में, काना के विवाह में जहाँ वह उसका पहला चमत्कार करवाती है, और गोलगोथा में। स्वर्गदूत गैब्रियल की घोषणा पर उसकी 'हाँ' — मैग्निफिकाट — ईसाई आराधना-पद्धति के सबसे प्रसिद्ध भजनों में से एक बन गई।
शमौन पतरस
बेथसैदा का एक गलीली मछुआरा जो बारह प्रेरितों का नेता बना और, कैथोलिक परंपरा के अनुसार, रोम का पहला बिशप बना। आवेगी और उत्कट स्वभाव का — वह जल पर चला और फिर डूबने लगा, उसने शपथ खाई कि वह कभी यीशु को नकारेगा नहीं और फिर मुर्गे के बाँग देने से पहले तीन बार उसे नकार दिया। फिर भी यीशु ने उसे 'पतरस' (पेट्रोस, 'चट्टान') नाम दिया और घोषणा की: 'इसी चट्टान पर मैं अपनी कलीसिया बनाऊँगा।' पुनरुत्थान के बाद, पतरस ने यरूशलेम में आरंभिक समुदाय का नेतृत्व किया और, परंपरा के अनुसार, नीरो के शासनकाल में रोम में उसे उल्टा क्रूस पर चढ़ाया गया।
Jesus Christ की विरासत
इतिहास में किसी अन्य व्यक्ति पर इतनी बहस नहीं हुई, कोई और इतना पूजा नहीं गया, इतना गलत नहीं समझा गया, या इतना प्रभावशाली सिद्ध नहीं हुआ। ऐतिहासिक यीशु — गलील का वह गुरु जिसने ईश्वर के राज्य का उपदेश दिया, मंदिर की सत्ता-व्यवस्था को चुनौती दी, और रोम द्वारा जिसे मृत्युदंड दिया गया — का प्रमाण अनेक प्राचीन स्रोतों में मिलता है: चार सुसमाचार (गॉस्पेल), पौलुस के पत्र (क्रूस पर चढ़ाए जाने के दो दशकों के भीतर लिखे गए), यहूदी इतिहासकार जोसीफस, तथा रोमन इतिहासकार टैसिटस और छोटे प्लिनी। पुनरुत्थान के दावों के विषय में जो भी माना जाए, वह विश्वास का विषय है। जो निर्विवाद है, वह है इस प्रभाव का विशाल आकार।
यरूशलेम के एक ऊपरी कक्ष में मुट्ठी भर भयभीत अनुयायियों से आरंभ होकर, ईसाई धर्म तीन शताब्दियों के भीतर रोमन साम्राज्य का प्रमुख धर्म बन गया, और आज विश्व भर में दो अरब से अधिक अनुयायी होने का दावा करता है। प्रेम, क्षमा, दया, और प्रत्येक मनुष्य की गरिमा पर उसकी शिक्षाओं ने पश्चिमी सभ्यता के कानून, कला, दर्शन, और नैतिक कल्पना को आकार दिया है। उसकी कहानी उसी के शब्दों में पढ़ें — प्रथम-पुरुष ईपब आपको नासरत के इस मनुष्य के मन की गहराइयों में ले जाता है।
पूरी प्रथम-पुरुष जीवनी पढ़ें
Jesus Christ की इतिहास-गाथा उन्हीं की आवाज़ में पढ़ें — आठ अध्यायों की सिनेमाई, प्रथम-पुरुष कथा।