Jesus Christ — 改变一切的人
改变一切的人
在提比略凯撒在位期间，在罗马帝国东部边陲的一个偏远行省，一位加利利工匠开始在旷野中传道。他没有军队，不任官职，未曾著书立说。他公开传道的岁月大约只有三年。他被处以钉十字架之刑——这是罗马专门用来惩罚奴隶与叛乱者的极刑——享年约三十三岁。三个世纪之内，以他之名建立的宗教，竟成为那处死他的帝国的国教。今天，全世界有超过二十亿人自称是他的信徒。没有任何一个生命，在人类历史上留下如此深刻的印记。
“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”
公元前4年—公元30年
生于伯利恒，时值大希律王在位末期（希律卒于公元前4年），在加利利的拿撒勒长大。在罗马犹太行省长官本丢·彼拉多治下于耶路撒冷被钉十字架，最可能的时间是公元30年春。确切年代仍有争议——部分学者认为受难发生在公元33年。
约3年
耶稣的公开传道生涯——从施洗约翰为他施洗直到他被钉十字架——按照《约翰福音》中提及的三次逾越节推算，大约持续了三年。而对观福音书的记载则可能暗示传道期只有一年。
12
耶稣拣选了十二位亲近的门徒——即使徒——这一数字有意呼应以色列的十二支派。其中包括渔夫（彼得、安得烈、雅各、约翰）、税吏（马太）与奋锐党人（西门）。其中一人，加略人犹大，后来出卖了他。
24亿以上
基督教是世界上最大的宗教，信徒超过二十四亿，约占全球人口的三分之一。它涵盖天主教、东正教、新教及无数其他传统，遍布地球每一个大陆。
基督教的创立者，行走四方的传道者，教导彻底之爱与宽恕的导师，其生平与死亡重塑了西方文明的道德根基
历史性事件
登山宝训
历史上最著名的伦理讲论，记载于《马太福音》第五至七章。在加利利的一处山坡上，耶稣阐述了一种彻底的道德愿景：虚心的人有福了，温柔的人有福了，使人和睦的人有福了。要爱你们的仇敌。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。不要为自己积攒财宝在地上。不要论断人，免得你们被论断。主祷文正是在此传授。八福颠覆了世俗对成功的一切惯常标准。这不是一项政治纲领——而是一场心灵的革命，两千年来始终塑造着道德哲学、法律与文学。
最后的晚餐
在被钉十字架的前夜，耶稣在耶路撒冷一间楼房里召集十二使徒共享逾越节晚餐。他掰开饼，分了杯，对他们说："这是我的身体……这是我立约的血，为多人流出来的。"他为门徒洗脚——这本是仆人的职责——并预言他们中有一人将出卖他。加略人犹大随即离席。这顿晚餐成为基督教圣餐礼的根基，是宗教史上流传最广的仪式。
钉十字架
经过一夜被捕、在公会受审，以及本丢·彼拉多的审讯之后，耶稣被鞭打，被迫背着自己的十字架横木穿过耶路撒冷的街道，最终在各各他与两名罪犯一同被钉十字架。据《马可福音》记载，从第六时辰到第九时辰，遍地都黑暗了。他的遗言因福音书而异——"我的神，我的神，为什么离弃我？"（马可福音/马太福音）或"父啊，我将我的灵魂交在你手里"（路加福音）。他于当日傍晚前死去。亚利马太的约瑟领取了遗体，安放在一座凿于岩石中的坟墓里。
历史时间线
生于伯利恒
耶稣诞生于犹太的伯利恒，时值大希律王在位期间。马太与路加对耶稣降生的记载各有侧重——马太强调东方博士的来访与逃往埃及；路加则描写牧羊人与马槽。两者皆认同伯利恒为出生地，也都认同马利亚受孕时仍是童贞女。此后，一家人定居于加利利的拿撒勒村——一个人口或许只有四百人的小村庄。
圣殿中的少年
十二岁那年，耶稣随父母前往耶路撒冷过逾越节。人群中他们与他失散，三天后才在圣殿里找到他——他正坐在教师中间，发问求教，以其见解令众人惊奇。当马利亚责备他时，他回答说：'岂不知我应当以我父的事为念吗？'唯有《路加福音》记载了这一段插曲——这是耶稣自幼年到成年之间留下的唯一一瞥。
受施洗约翰施洗
耶稣来到约旦河边，受洗于施洗约翰——这位激烈的苦修派传道者，正呼召以色列人悔改。四福音书皆记载了这一事件。据《马可福音》所述，耶稣从水中上来时，天'裂开了'，圣灵仿佛鸽子降在他身上，又有声音说：'你是我的爱子。'这次受洗标志着他公开传道生涯的开端。当时他年约三十岁。
旷野受试探与拣选十二门徒
在犹太旷野禁食四十天后——对观福音书记载他在此与撒但正面交锋——耶稣回到加利利，开始传道：'上帝的国近了。'他从加利利海边的渔船上召唤了最初的门徒——西门彼得与安得烈、雅各与约翰。在随后的数周里，他拣选了十二使徒。
加利利传道
耶稣走遍加利利，在会堂中、在旷野里、在加利利海边教导众人。他以比喻传道——好撒玛利亚人、浪子回头、撒种的比喻。他医治病人，使众人饱足，吸引了大批群众。他的名声传遍叙利亚及更远的地方。宗教当局开始留意他——也开始感到不安。
彼得在该撒利亚腓立比的宣认
耶稣问门徒：'人说我人子是谁？'他们给出了各种答案——施洗约翰、以利亚，或是先知中的一位。'你们说我是谁？'西门彼得回答：'你是基督。'耶稣开始公开谈及自己将要受的苦难与死亡。彼得为此责劝他；耶稣反过来斥责彼得：'撒但，退我后边去吧。'此后便是登山变像——在一座高山上，彼得、雅各与约翰看见耶稣的面貌明亮如日头。
荣耀进入耶路撒冷
耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷——福音书特别强调，这是有意应验撒迦利亚的预言。人群在路上铺开棕榈枝与衣服，高呼：'和散那！奉主名来的是应当称颂的！'数日之内，他将在圣殿中推倒兑换银钱之人的桌子——这一挑衅之举，注定了他与祭司集团之间不可挽回的命运。
被捕、受审与钉十字架
最后的晚餐结束后，耶稣在客西马尼园祷告。犹大率一群持械之人赶到，以一个亲吻指认了他。耶稣先在大祭司该亚法面前受审，随后被押往本丢·彼拉多处；彼拉多虽未查出足以定死罪的罪状，却仍屈从于群众的要求。耶稣被鞭打、被戏弄，最终在各各他被钉十字架。他在十字架上大约六个小时后死去。亚利马太的约瑟将他安葬在一座凿于岩石中的坟墓里。
核心人物
马利亚，耶稣之母
这位来自拿撒勒的年轻女子，据福音书记载，因圣灵感孕而生下耶稣，分娩时仍是童贞女。在大多数门徒都已逃散之时，她依然在场见证钉十字架的时刻——据《约翰福音》记载，她站立在十字架脚下。自最早的传统起，她便被尊为'上帝之母'（Theotokos）。她出现在若干关键时刻：耶稣降生、圣殿中的插曲、迦拿婚宴上促成耶稣行第一个神迹，以及各各他刑场。她对天使加百列宣告的应许之'是'——即《尊主颂》（Magnificat）——成为基督教礼仪中最受尊崇的颂歌之一。
西门彼得
来自伯赛大的加利利渔夫，后来成为十二使徒之首，并依天主教传统被视为首任罗马主教。他性情冲动而热烈——曾在水面上行走，随即又开始下沉；曾发誓绝不背弃耶稣，却在鸡鸣之前三次不认主。然而耶稣仍将'彼得'（Petros，意为'磐石'）之名赐给他，并宣告：'我要把我的教会建造在这磐石上。'耶稣复活之后，彼得带领耶路撒冷的早期信徒团体，据传统记载，他后来在尼禄治下的罗马被倒钉十字架殉道。
Jesus Christ的历史遗产
历史上没有哪个人物比他引发更多的争论、更多的崇拜、更多的误解，或产生更深远的影响。这位历史上的耶稣——那位宣讲上帝国度、挑战圣殿权威、最终被罗马处死的加利利教师——有多重古代史料可资佐证：四福音书、保罗的书信（写于钉十字架事件后不到二十年）、犹太历史学家约瑟夫斯，以及罗马历史学家塔西佗与小普林尼。至于复活的宣称，人们如何看待，取决于信仰。但无可争议的是，他所带来的影响之广大。
从耶路撒冷一间楼房里那一小群惊恐的追随者开始，基督教在三个世纪之内成长为罗马帝国的主导宗教，如今全球信徒已逾二十亿。他关于爱、宽恕、怜悯，以及每个人尊严的教导，塑造了西方文明的法律、艺术、哲学与道德想象。请从他自己的话语中阅读他的故事——第一人称电子书带你走进这位拿撒勒人的内心世界。
获取完整第一人称传记
以 Jesus Christ 本人的声音阅读其传记——八章电影感十足的第一人称叙事。