Cicero — गणराज्य की वाणी
गणराज्य की वाणी
63 ई.पू. में, मार्कस टुलियस सिसरो रोमन सीनेट के समक्ष खड़ा हुआ और उन शब्दों का उच्चारण किया जो उसके सम्पूर्ण जीवन को परिभाषित करने वाले थे: "O tempora! O mores!" — हे युग! हे रीति-रिवाज़! वह लूसियस सर्जियस कातिलिना की निंदा कर रहा था — एक कुलीन षड्यंत्रकारी जिसने आग और हत्या के द्वारा गणराज्य को उखाड़ फेंकने की साज़िश रची थी। सिसरो के पास न कोई सेना थी, न कोई प्राचीन वंशावली, न विशाल संपत्ति। उसके पास केवल उसकी वाणी थी — और उसी से उसने रोम को बचाया, एक षड्यंत्र को नष्ट किया, और सिद्ध किया कि वाग्मिता किसी भी सेना जितनी शक्तिशाली हो सकती है। वह अपने परिवार में कौंसल पद तक पहुँचने वाला पहला व्यक्ति था, और एक मरणासन्न गणराज्य का अंतिम महान रक्षक।
“O tempora! O mores!”
106–43 ई.पू.
रोम के दक्षिण-पूर्व में बसे एक प्रांतीय नगर आर्पिनम में, बिना किसी राजनीतिक संपर्क वाले अश्वारोही वर्ग के एक परिवार में जन्म। प्रतिबंध-सूचियों के दौरान मार्क ऐंटनी के आदेश पर हत्या। तिरसठ वर्ष जिन्होंने लैटिन भाषा को उसका महानतम गद्य प्रदान किया।
58
अपने करियर के दौरान सिसरो द्वारा दिए गए लगभग 88 भाषणों में से 58 पूर्ण या आंशिक रूप में बचे हुए हैं — एक ऐसा संग्रह जिसने लैटिन वाग्मिता को परिभाषित किया और दो सहस्राब्दियों तक यूरोपीय अलंकारशास्त्र का आदर्श बना रहा।
900+
प्राचीन विश्व से बचा हुआ व्यक्तिगत पत्राचार का सबसे विशाल संग्रह — एटिकस को, अपने भाई क्विंटस को, मित्रों और प्रतिद्वंद्वियों को लिखे गए पत्र। ये सार्वजनिक वक्ता के पीछे छिपे निजी मनुष्य को उजागर करते हैं: चिंताग्रस्त, दंभी, प्रतिभाशाली, और गहराई से मानवीय।
63 ई.पू.
एक novus homo के रूप में — अपने परिवार में सीनेट तक पहुँचने वाला पहला व्यक्ति — कौंसल चुना गया, जो रोमन गणराज्य का सर्वोच्च पद था। उसने अपने निर्धारित वर्ष में ही, विधिक रूप से अनुमत न्यूनतम आयु में, स्वयं कातिलिना को मतपेटी में पराजित करते हुए चुनाव जीता।
रोमन वक्ता, राजनेता, दार्शनिक, गणराज्य का रक्षक
निर्णायक घटनाएँ
कातिलिनरी षड्यंत्र
कौंसल के रूप में, सिसरो ने कुलीन लूसियस सर्जियस कातिलिना के नेतृत्व में गणराज्य को उखाड़ फेंकने के एक षड्यंत्र का भंडाफोड़ किया और उसे कुचल दिया। कातिलिना के विरुद्ध उसके चार भाषण — In Catilinam — पश्चिमी इतिहास के सबसे प्रसिद्ध भाषणों में गिने जाते हैं। पहला भाषण, जुपिटर स्टेटर के मंदिर में, सीनेट में स्वयं कातिलिना की उपस्थिति में दिया गया, और उन अमर शब्दों से आरंभ हुआ: "Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?" — कातिलिना, तुम हमारे धैर्य का दुरुपयोग कब तक करते रहोगे? कुछ ही हफ़्तों में, कातिलिना रोम से भाग गया और षड्यंत्रकारियों को गिरफ़्तार कर लिया गया। सिसरो ने बिना किसी मुक़दमे के उनके वध का आदेश दिया — एक निर्णय जो शेष जीवन भर उसका पीछा करता रहा।
ऐंटनी के विरुद्ध फिलिपिक्स
सीज़र की हत्या के बाद, सिसरो ने मार्क ऐंटनी के विरुद्ध चौदह भाषण दिए — जो मैसिडोन के फ़िलिप के विरुद्ध डेमोस्थनीज़ के भाषणों पर आधारित थे और जानबूझकर Philippicae नाम दिए गए। ये सिसरो का अंतिम महान राजनीतिक कार्य थे: ऐंटनी के अत्याचार के विरुद्ध सीनेट को एकजुट करने और गणतांत्रिक शासन को पुनर्स्थापित करने का एक हताश प्रयास। द्वितीय फिलिपिक, जो वास्तव में कभी दिया नहीं गया बल्कि एक पर्चे के रूप में प्रसारित किया गया, उसकी कालजयी कृति मानी जाती है — ऐंटनी के चरित्र, महत्वाकांक्षा और अपराधों पर एक क्रूर, प्रतिभाशाली अभियोग। ऐंटनी ने उसे कभी क्षमा नहीं किया। जब प्रतिबंध-सूचियाँ तैयार की गईं, तो सिसरो का नाम सबसे पहले था।
लैटिन दर्शन के जनक
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, सीज़र की तानाशाही द्वारा राजनीति से निष्कासित और अपनी पुत्री टुलिया की मृत्यु के शोक में डूबा हुआ, सिसरो ने वे दार्शनिक रचनाएँ लिखीं जिन्होंने दो हज़ार वर्षों तक पश्चिमी चिंतन को आकार दिया। De Republica, De Legibus, De Officiis, De Natura Deorum, और Tusculanae Disputationes ने यूनानी दर्शन का लैटिन गद्य में अनुवाद किया और उसे रोमन जगत के लिए सुलभ बनाया। उसने लैटिन दार्शनिक शब्दावली गढ़ी — qualitas (गुण), moralis (नैतिक), humanitas (मानवता) जैसे शब्द — जो हर यूरोपीय भाषा में समा गए।
समयरेखा
आर्पिनम में जन्म
मार्कस टुलियस सिसरो का जन्म 3 जनवरी को आर्पिनम में हुआ, जो रोम से लगभग 100 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में वोल्स्कियाई पर्वतों में बसा एक पहाड़ी नगर है। उसका परिवार धनी किंतु प्रांतीय था — अश्वारोही वर्ग का, सीनेटरीय नहीं। इसी नगर ने रोम के महान सेनापति गाइउस मारियस को जन्म दिया था। सिसरो के उपनाम (cognomen) का अर्थ है 'चना' — संभवतः किसी पूर्वज की नाक में चने जैसी दरार के कारण।
रोम में शिक्षा
शिक्षा हेतु रोम भेजे गए सिसरो ने लूसियस लिसिनियस क्रासस के अधीन वाग्मिता तथा स्केवोला परिवार के अधीन विधिशास्त्र का अध्ययन किया — रोम के सर्वश्रेष्ठ विधिवेत्ता। उसने यूनानी दर्शन का भी अध्ययन किया, प्लेटो, अरस्तू और स्टोइक विचारकों की रचनाओं में निपुणता प्राप्त की। उसकी बौद्धिक महत्वाकांक्षा विस्मयकारी थी: उसका इरादा यूनानी चिंतन को लैटिन भाषा में प्रतिरोपित करने का था।
प्रथम न्यायालयीय मुकदमा
अपना पहला प्रमुख भाषण दिया, Pro Quinctio, जो एक दीवानी संपत्ति विवाद था। अगले वर्ष, उसने अमेरिया के सेक्सटस रोस्कियस का पितृहत्या के आरोप के विरुद्ध बचाव किया — जो अप्रत्यक्ष रूप से तानाशाह सुल्ला के शासन को चुनौती देना था। दोषमुक्ति ने पच्चीस वर्षीय सिसरो को रातोंरात प्रसिद्ध कर दिया।
वेरेस के विरुद्ध
रोमन गणराज्य के सबसे प्रसिद्ध मुकदमे में सिसिली के भ्रष्ट गवर्नर गाइउस वेरेस पर अभियोग चलाया। सिसरो के प्रमाण इतने विनाशकारी थे कि वेरेस निर्णय आने से पहले ही निर्वासन में भाग गया। वेरिन भाषणों (Verrine Orations) ने सिसरो को रोम का सबसे महान अधिवक्ता स्थापित किया और न्यायालयों पर कुलीन गुट की जकड़ को तोड़ दिया।
कौंसल और गणराज्य का उद्धारकर्ता
न्यूनतम विधिक आयु में कौंसल निर्वाचित हुआ। सरकार को उखाड़ फेंकने के कातिलिना के षड्यंत्र का भंडाफोड़ कर उसे कुचला। senatus consultum ultimum का आह्वान करते हुए पाँच षड्यंत्रकारियों के बिना मुकदमे वध का आदेश दिया। सीनेट ने उसे Pater Patriae — पितृभूमि का पिता — कहकर सम्मानित किया। यह उसके जीवन का सर्वोच्च क्षण था — और वही कृत्य जो बाद में उसे नष्ट कर देगा।
निर्वासन
पब्लियस क्लोडियस पल्खर, एक लोकलुभावन ट्रिब्यून और सिसरो का घोर शत्रु, ने एक ऐसा कानून पारित करवाया जिसने बिना मुकदमे रोमन नागरिकों के वध को पूर्वव्यापी रूप से अपराध घोषित कर दिया। सिसरो को निर्वासन में जाने पर बाध्य किया गया — उसके घर जला दिए गए, उसकी संपत्ति ज़ब्त कर ली गई। उसने मेसीडोनिया में सोलह महीने बिताए, लगभग असहनीय निराशा से भरे पत्र लिखते हुए।
विजयी वापसी
जनता और सीनेट के मतदान द्वारा वापस बुलाया गया। उसकी घर-वापसी की यात्रा एक विजय-शोभायात्रा बन गई — ब्रुंडिसियम से रोम तक की सड़कों पर भीड़ें कतारबद्ध खड़ी थीं। पैलेटाइन पर उसका घर सार्वजनिक व्यय पर पुनर्निर्मित किया गया। किंतु जिस गणराज्य की उसने रक्षा की थी, वह पहले ही हाथ से फिसल रहा था: पॉम्पी, सीज़र और क्रासस ने आपस में सत्ता बाँट ली थी।
फिलिपिक्स और मृत्यु
सीज़र की हत्या के बाद, सिसरो ने अपना अंतिम राजनीतिक अभियान आरंभ किया — मार्क ऐंटनी के विरुद्ध चौदह फिलिपिक्स। जब ऑक्टेवियन, ऐंटनी और लेपिडस ने द्वितीय त्रिमूर्ति का गठन किया, तो सिसरो को प्रतिबंध-सूची में डाल दिया गया। 7 दिसंबर, 43 ई.पू. को, सैनिकों ने उसे फ़ोर्मिआए स्थित उसके विला के निकट उसकी पालकी में जा पकड़ा। उसने अपनी गर्दन तलवार के सम्मुख झुका दी। ऐंटनी ने उसका सिर और हाथ फ़ोरम के रोस्ट्रा पर कीलों से जड़वा दिए — वही मंच जहाँ से सिसरो कभी बोला करता था।
प्रमुख व्यक्तित्व
जूलियस सीज़र
सीज़र और सिसरो रोम के भविष्य की परस्पर विरोधी दृष्टियों का प्रतिनिधित्व करते थे। सीज़र देख चुका था कि गणराज्य टूट चुका है और उसे एक दृढ़ हाथ की आवश्यकता है; सिसरो का विश्वास था कि इसे अभी भी कानून और वाग्मिता के माध्यम से बचाया जा सकता है। वे बौद्धिक रूप से एक-दूसरे का सम्मान करते थे — सीज़र ने सिसरो की वाग्मिता को अपनी वाग्मिता से श्रेष्ठ बताया, और सिसरो ने Commentarii में सीज़र की गद्य-शैली की प्रशंसा की। किंतु राजनीतिक रूप से वे असमाधेय थे। सीज़र की हत्या के बाद, सिसरो ने निजी तौर पर हर्ष मनाया, यद्यपि वह षड्यंत्र का हिस्सा नहीं था। अंततः सीज़र के उत्तराधिकारी ने ही उसके मृत्यु-वारंट पर हस्ताक्षर किए।
मार्क ऐंटनी
मार्कस एंटोनियस वह सब कुछ था जिसे सिसरो तुच्छ समझता था — एक सैनिक जो अत्यधिक शराब पीता, अशिष्ट भाषा बोलता, और वाग्मिता के बजाय बल के द्वारा सत्ता की ओर बढ़ता था। सिसरो के फिलिपिक्स ने ऐंटनी को एक अत्याचारी, एक शराबी, और रोम के लिए कलंक के रूप में चित्रित किया। ऐंटनी की घृणा भी उतनी ही व्यक्तिगत थी। जब प्रतिबंध-सूचियाँ तैयार की गईं, तो ऐंटनी ने शाब्दिक रूप से सिसरो का सिर माँगा। हत्या के बाद, ऐंटनी की पत्नी फ़ुल्विया ने कथित रूप से सिसरो की जीभ बाहर निकालकर उसे अपनी बालपिन से बींध दिया — उस वाणी से बदला लेते हुए जिसने उसके पति पर आक्रमण किया था।
Cicero की विरासत
सिसरो का सिर रोस्ट्रा — रोमन फ़ोरम के वक्ता-मंच — पर उसी व्यक्ति के आदेश से प्रदर्शित किया गया जिसकी उसने निंदा की थी। यह एक क्रूर, सुनियोजित संदेश था: प्रेरणा-वाग्मिता का युग समाप्त हो चुका था; तलवार का युग आरंभ हो चुका था। किंतु वाणी तलवार से भी अधिक जीवित रही। सिसरो के भाषण, पत्र और दार्शनिक रचनाएँ रोम के पतन, अंधकार युग, और हज़ारों पुस्तकालयों की अग्नि से बचकर आगे बढ़ीं। पेत्रार्क ने चौदहवीं शताब्दी में उन्हें पुनः खोजा और उन्होंने पुनर्जागरण को प्रज्वलित किया। अमेरिकी संस्थापकों ने उसे पढ़ा। जॉन एडम्स अपने अध्ययन-कक्ष में सिसरो की एक प्रतिमा रखते थे। प्राकृतिक विधि, गणतांत्रिक शासन, और वैयक्तिक अधिकारों की वे अवधारणाएँ जो पश्चिमी लोकतंत्र की नींव हैं, किसी भी अन्य एकल मस्तिष्क से अधिक मार्कस टुलियस सिसरो की ऋणी हैं।
उसके पास न कोई सेनाएँ थीं, न शाही रक्त, न दैवीय वंशावली। उसके पास केवल लैटिन भाषा थी — और उसने उसे अमर बना दिया। उसकी कहानी उसी के शब्दों में पढ़िए — प्रथम-पुरुष ePub आपको रोम के सबसे महान वक्ता के मन के भीतर ले जाती है।
पूरी प्रथम-पुरुष जीवनी पढ़ें
Cicero की इतिहास-गाथा उन्हीं की आवाज़ में पढ़ें — आठ अध्यायों की सिनेमाई, प्रथम-पुरुष कथा।