Socrates — الرجل الذي لم يكن يعرف شيئًا
الرجل الذي لم يكن يعرف شيئًا
في ربيع عام 399 ق.م، أدانت هيئة محلّفين مؤلفة من 501 مواطنًا أثينيًا ابنَ نحّاتٍ في السبعين من عمره بتهمتي الإلحاد وإفساد الشباب، وحكمت عليه بالإعدام. وكان بإمكانه الفرار — فقد رشا أصدقاؤه الحرّاس، وكان زورقٌ في انتظاره — لكنه رفض. شرب سمّ الشوكران بهدوء، وناقش خلود الروح مع تلاميذه الباكين، ثم مات. لم يكتب كلمة واحدة قط. لم يشغل منصبًا، ولم يقد جيشًا، ولم يؤسس مدرسة. ومع ذلك، وفي غضون جيل واحد، جعله تلميذه أفلاطون الشخصية المحورية في أهم مجموعة من الكتابات الفلسفية في التاريخ، وكل تقليد لاحق في الفكر الغربي — من الرواقية إلى الوجودية — يعود بنسبه، بشكل أو بآخر، إلى ذلك السائل الحافي القدمين في أغورا أثينا.
“الحياة التي لا تُمحَّص لا تستحق أن تُعاش.”
نحو 470–399 ق.م
وُلد في قرية ألوبيكي، خارج أسوار أثينا مباشرة، في أوج الإمبراطورية الأثينية في عهد بريكليس. أُعدم بسمّ الشوكران في نحو السبعين من عمره، بعد أن لم يغادر أثينا قط إلا في الحملات العسكرية.
3
خدم جنديَ مشاة ثقيلة (هوبليت) في حصار بوتيدايا (432 ق.م)، ومعركة ديليون (424 ق.م)، وحملة أمفيبوليس (422 ق.م). وفي بوتيدايا، أنقذ حياة ألكيبيادس في واقعة شهيرة. وفي ديليون، أذهل هدوءه أثناء التراجع في الهزيمة حتى أعداءه.
0
لم يكتب سقراط نصًا فلسفيًا واحدًا قط. وكل ما نعرفه عن فكره يصلنا عبر كتابات الآخرين — أفلاطون بالدرجة الأولى، وأيضًا كسينوفون، وأريستوفانيس، وأرسطو. وهذا الصمت المتعمّد هو بذاته موقف فلسفي يؤكد تفوّق الحوار الحي على النص الميت.
280–221
أُدين بفارق 60 صوتًا فقط من أصل 501 محلّفًا. ويسجّل أفلاطون في محاورة الدفاع (أبولوجيا) أن سقراط قال لهيئة المحلّفين إنه لو تحوّل 30 صوتًا فقط لكان قد بُرِّئ — ثم اقترح أن تكون «عقوبته» وجبات مجانية مدى الحياة في مبنى البريتانيوم.
فيلسوف، ومؤسس الأخلاق الغربية، ومبتكر الطريقة السقراطية
الأحداث الفارقة
وحي دلفي
حين سأل خيريفون، صديق سقراط، وحي دلفي عمّا إذا كان ثمة من هو أحكم من سقراط، أجابت البيثية: لا أحد. وقد حيّر هذا الجواب سقراط حقًا، فانطلق ليثبت خطأ الوحي عبر مساءلة رجال أثينا المشهود لهم بالحكمة — من ساسة وشعراء وحرفيين. فوجد أن كل واحد منهم يظن نفسه حكيمًا، لكنه لا يصمد أمام المساءلة. وخلص سقراط إلى أن الوحي كان محقًا، لكن بمعنى واحد فقط: أنه هو وحده يعرف أنه لا يعرف شيئًا. وأصبح هذا أساس الفلسفة السقراطية — إذ تبدأ الحكمة بالاعتراف بجهل المرء بنفسه.
المأدبة وألكيبيادس
كان ألكيبيادس — أشدّ رجال أثينا لمعانًا وأخطرهم، بشعره الذهبي، وثرائه، وطموحه السياسي، وتهوّره المذهل — أكثر معجبي سقراط إخلاصًا. وفي محاورة أفلاطون المأدبة، يقتحم ألكيبيادس الثمل حفل عشاء ويلقي خطبة استثنائية عن سقراط: كيف قاوم الفيلسوف العجوز القبيح كل إغراء، وكيف كانت كلماته أشبه بموسيقى مارسياس التي تمزّق الروح. وسيمضي ألكيبيادس ليخون أثينا، وينشقّ إلى إسبرطة، ثم إلى فارس، ثم يعود إلى أثينا — في مسيرة أكدت أسوأ مخاوف الأثينيين مما يمكن أن ينتجه التعليم السقراطي.
المحاكمة والموت
في أعقاب هزيمة أثينا في الحرب البيلوبونيسية وحكم الطغاة الثلاثين الدموي، رفع ثلاثة مواطنين — ميليتوس، وأنيتوس، وليكون — دعوى ضد سقراط بتهمتي الإلحاد (عدم الاعتراف بآلهة المدينة) وإفساد الشباب. استمرت المحاكمة يومًا واحدًا فقط. رفض سقراط أن يتوسّل، ورفض أن يبكي، ورفض أن يُحضر أبناءه أمام هيئة المحلّفين استدرارًا للعطف. وبعد إدانته بفارق 280 صوتًا مقابل 221، قضى يومه الأخير في السجن يناقش خلود الروح، ثم شرب سمّ الشوكران بهدوء وكأنه نبيذ في مأدبة.
الجدول الزمني
المولد في أثينا
يولد في قرية ألوبيكي لأبيه سوفرونيسكوس، النحّات (أو النحّات المثّال)، وأمه فيناريتي، القابلة. وتكون أثينا حينها في أوج قوتها في عهد بريكليس، وبناء البارثينون جارٍ. وسيقارن سقراط لاحقًا منهجه الفلسفي بمهنة أمه — فهو لا يزرع الأفكار، بل يساعد الآخرين على إنجاب أفكارهم الخاصة.
التعليم والتأثيرات المبكرة
يتلقى التعليم الأثيني المعتاد في الموسيقى، والرياضة البدنية، والقراءة والكتابة. وبحسب مصادر قديمة متعددة، يدرس الفلسفة الطبيعية على يد أرخيلاوس (تلميذ أناكساغوراس) قبل أن يتحول بحسمٍ نحو مسائل الأخلاق والسلوك الإنساني. ويمتهن حرفة أبيه في نحت الحجارة.
حصار بوتيدايا
يخدم جنديَ مشاة ثقيلة في حصار بوتيدايا، أولى معارك الحرب البيلوبونيسية. وينقذ حياة ألكيبيادس الشاب في المعركة، ويصرّ على أن تُمنح جائزة الشجاعة لألكيبيادس بدلًا منه. وبحسب محاورة أفلاطون المأدبة، مشى حافيًا على الجليد، ووقف بلا حراك مستغرقًا في التفكير يومًا وليلة كاملين، وكان آخر من تراجع حين خسر الموقع.
وحي دلفي
يسأل خيريفون وحي دلفي عمّا إذا كان ثمة من هو أحكم من سقراط. فتجيب البيثية بالنفي. ويبدأ سقراط، وقد حيّره الجواب، مساءلته المنهجية لساسة أثينا وشعرائها وحرفييها — فيكتشف أن كل واحد منهم يظن نفسه حكيمًا لكنه لا يستطيع الدفاع عن معتقداته أمام المساءلة. ويصبح هذا مهمة حياته.
معركة ديليون
يقاتل في معركة ديليون الكارثية، حيث يهزم البيوطيون الأثينيين هزيمة ساحقة. وبينما يفرّ الآخرون في ذعر، يتراجع سقراط بهدوء وتَعَمُّد، ملتفتًا لمواجهة أي مطارِد. ويشهد القائد لاخيس لاحقًا بأنه لو قاتل جميع الأثينيين كما قاتل سقراط، لما خُسرت المعركة.
السحائب لأريستوفانيس
يقدّم أريستوفانيس مسرحية السحائب في مهرجان الديونيسيا، وهي ملهاة تصوّر سقراط بوصفه مشعوذًا يدير «مشغل أفكار»، ويعلّم الشبان قلة احترام آبائهم، ويعبد السحاب بدلًا من الآلهة. وتحقق المسرحية نجاحًا مسرحيًا كبيرًا. ويقال إن سقراط، الحاضر بين الجمهور، ينهض واقفًا ليقارن الحضور بين وجهه والقناع. وبعد أربعة وعشرين عامًا، سيخبر هيئة محلّفيه بأن أريستوفانيس ألحق به ضررًا أكبر مما ألحقه به متهموه الرسميون.
حملة أمفيبوليس
يخدم في الحملة الأثينية على أمفيبوليس في تراقيا. وهذه آخر خدمة عسكرية معروفة له. وتنتهي الحملة نهاية سيئة بالنسبة لأثينا — إذ يُقتل كل من القائد الأثيني كليون والقائد الإسبرطي براسيداس.
المأدبة
يحضر حفل الشراب في منزل الشاعر أغاثون، الذي سيخلّده أفلاطون لاحقًا في المأدبة. ويلقي كل ضيف خطبة عن طبيعة الحب. ويصف سقراط ما تعلّمه من الكاهنة ديوتيما: أن الحب سلّم يصعد من جمال جسدٍ واحد إلى جمال الأجساد كلها، ثم إلى جمال الروح، ثم إلى صورة الجمال المطلق ذاتها.
يتحدى الجمعية الشعبية
يخدم في المجلس الحاكم (البولي) ويُختار بالقرعة إبيستاتيس — رئيسًا للجمعية الشعبية — في اليوم الذي يُحاكم فيه قادة معركة أرجينوساي جماعيًا. ويرفض سقراط وحده طرح الاقتراح غير القانوني للتصويت، رغم تهديدات الحشد. ويُدان القادة الستة جميعًا ويُعدمون. ويُعدّ هذا أشنع أعمال الظلم الديمقراطي في تاريخ أثينا — إلى أن تأتي محاكمة سقراط نفسه.
الطغاة الثلاثون
تسقط أثينا في يد إسبرطة. ويستولي الطغاة الثلاثون على السلطة بقيادة كريتياس — رفيق سقراط السابق. ويأمر المجلس العسكري سقراط باعتقال ليون السالاميني، رجل بريء محكوم عليه بالإعدام ومصادرة ممتلكاته. فيرفض سقراط ويعود إلى بيته ببساطة، مخاطرًا بحياته. ويسقط النظام قبل أن يتمكنوا من معاقبته.
المحاكمة والإعدام
يرفع ميليتوس وأنيتوس وليكون دعوى بتهمتي الإلحاد وإفساد الشباب. وتستغرق المحاكمة يومًا واحدًا أمام 501 محلّفًا. ويلقي سقراط دفاعه الشهير (المدوّن في محاورة أفلاطون أبولوجيا)، رافضًا أن يتوسّل أو يبكي، ويُدان بفارق 280 صوتًا مقابل 221. ويقضي ثلاثين يومًا في السجن بينما تحتفل أثينا بمهرجان ديني. وفي يومه الأخير، يناقش خلود الروح مع تلاميذه (في محاورة فيدون لأفلاطون)، ثم يشرب سمّ الشوكران ويموت.
الشخصيات الرئيسية
أفلاطون
كان أفلاطون أصغر من سقراط بنحو أربعين عامًا، ودرس على يديه قرابة عقد من الزمن، من نحو عام 408 حتى 399 ق.م. ويُقال إنه كان مريضًا وغائبًا يوم موت سقراط — وهو تفصيل يسجّله بصدقٍ لافت. وقد حطّمه الإعدام. فغادر أثينا، وسافر أكثر من عقد، ثم عاد ليؤسس الأكاديمية. والأهم من ذلك أنه كتب المحاورات التي خلّدت سقراط. فمن دون أفلاطون، لكان سقراط مجرد حاشية هامشية — غريب أطوار ذكره كسينوفون وسخر منه أريستوفانيس. أما مع أفلاطون، فقد أصبح الشخصية المؤسسة للفلسفة الغربية. والمفارقة أننا لا نستطيع أبدًا أن نفصل تمامًا أفكار سقراط عن أفكار أفلاطون نفسه.
ألكيبيادس
كان ألكيبيادس كل ما لم يكنه سقراط: ثريًا، وسيمًا، أرستقراطيًا، وطموحًا إلى حدٍّ مذهل. تعلّق بسقراط وهو شاب، مأخوذًا بقوته الفكرية، وتحفظ محاورة أفلاطون المأدبة اعترافه الاستثنائي بالحب والإحباط. لكن مسيرة ألكيبيادس أصبحت أكبر فضيحة في تاريخ أثينا — فقد انشقّ إلى إسبرطة، ثم إلى فارس، ثم عاد إلى أثينا، تاركًا وراءه خيانة وفوضى. وبالنسبة لأعداء سقراط، كان ألكيبيادس دليلًا على أن التعليم السقراطي يفسد أفضل الشبان. أما بالنسبة للمدافعين عن سقراط، فكان دليلًا على أن الفلسفة لا يمكنها أن تنقذ رجلاً يرفض الإصغاء.
إرث Socrates
لم يترك سقراط كتبًا، ولا مدرسة، ولا نسقًا فكريًا. لم يترك سوى الأسئلة — والبرهان المقلق على أن الرجال الذين يزعمون أنهم يعرفون أكثر من غيرهم غالبًا ما يكونون أقل معرفة. وبعد ألفين ونصف الألف من السنين، لا تزال طريقته أقوى أداة في الفلسفة: أن تسأل عمّا يعنيه المرء، وتُلحّ عليه ليعرّف مصطلحاته، وتتبع الحجة أينما قادت، وتقبل النتيجة حتى لو دمّرت افتراضاتك المريحة.
لم يكن سقراط قديسًا. تشير المصادر القديمة إلى أنه كان قد يكون عنيدًا، ومستفزًا عن قصد، ومتعاليًا إلى حدّ يثير الجنون. ورفضه الانخراط في الفلسفة الطبيعية أو تدوين أي شيء أحبط حتى مُعجبيه. لكنه كان أول شخص في التقليد الغربي يصرّ على أن غاية الفكر ليست الفوز بالجدال بل بلوغ الحقيقة — وأن هذا البحث أهم من الراحة أو السمعة أو الحياة نفسها. اقرأ قصته بكلماته هو — فالكتاب الإلكتروني بضمير المتكلم ينقلك إلى داخل عقل الرجل الذي لم يكن يعرف شيئًا وغيّر كل شيء.
اقرأ السيرة الذاتية الكاملة بضمير المتكلم
اقرأ قصة Socrates كما رواها بصوته — ثمانية فصول من السرد السينمائي بضمير المتكلم.