Martin Luther — वह भिक्षु जिसने संसार को हिला डाला
वह भिक्षु जिसने संसार को हिला डाला
31 अक्टूबर, 1517 को, मार्टिन लूथर नामक एक अल्पज्ञात ऑगस्टिनियन भिक्षु ने मेंज़ के आर्चबिशप को एक पत्र भेजा, जिसमें उसने क्षमापत्रों (इंडल्जेंस) की बिक्री का विरोध किया — ये पोप द्वारा जारी प्रमाणपत्र थे, जो किसी आत्मा के प्रायश्चित-स्थल (पर्गेटरी) में बिताए जाने वाले समय को कम करने का वादा करते थे। साथ में शैक्षणिक बहस के लिए पचानवे प्रस्ताव संलग्न थे। कुछ ही हफ़्तों में अनुवादित प्रतियाँ पूरे जर्मनी में फैल गईं। कुछ ही महीनों में, रोम के गिरजे को अपने अधिकार के विरुद्ध एक हज़ार वर्षों की सबसे गंभीर चुनौती का सामना करना पड़ा। लूथर का इरादा किसी क्रांति को जन्म देना नहीं था। उसका इरादा तो बस एक संवाद आरंभ करना था। परंतु छापेखाने, जर्मन राजकुमारों के आक्रोश, और रोम की हठधर्मिता ने एक धर्मशास्त्रीय विवाद को पश्चिमी ईसाई जगत के विभाजन में बदल दिया।
“मेरी अंतरात्मा ईश्वर के वचन की बंदी है। मैं न कुछ वापस ले सकता हूँ, न लूँगा।”
1483–1546
10 नवंबर, 1483 को सैक्सनी के आइज़लेबेन में एक ताँबा गलाने वाले के पुत्र के रूप में जन्म। 18 फरवरी, 1546 को उसी नगर में निधन जहाँ उसका जन्म हुआ था — बासठ वर्ष, जिन्होंने पश्चिमी ईसाई जगत को सदा के लिए विभाजित कर दिया।
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31 अक्टूबर, 1517 को लूथर ने अपनी पचानवे स्थापनाएँ मेंज़ के आर्चबिशप अल्ब्रेष्ट को भेजीं, जिसमें क्षमापत्रों के धर्मशास्त्र और व्यवहार दोनों को चुनौती दी गई थी। छापेखाने की बदौलत दो हफ़्तों के भीतर ही प्रतियाँ पूरे जर्मनी में फैल गईं।
11 सप्ताह
1521–1522 में वार्टबर्ग दुर्ग में छिपे रहते हुए लूथर ने संपूर्ण न्यू टेस्टामेंट का यूनानी से जर्मन में अनुवाद मात्र ग्यारह सप्ताहों में कर डाला। संपूर्ण जर्मन बाइबिल 1534 में प्रकाशित हुई।
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लूथर ने कम-से-कम छत्तीस भजनों की रचना की, जिनमें 'आइन फ़ेस्टे बुर्ग इस्ट उन्ज़र गॉट' (हमारा ईश्वर एक अजेय दुर्ग है) भी शामिल है, जो सुधार आंदोलन का राष्ट्रगान-सा बन गया।
प्रोटेस्टेंट सुधार आंदोलन, पचानवे स्थापनाएँ (95 थीसिस), बाइबिल का अनुवाद, कृपा का धर्मशास्त्र
निर्णायक घटनाएँ
पचानवे स्थापनाएँ
जो एक शैक्षणिक बहस के निमंत्रण के रूप में शुरू हुआ था, वह यूरोप के सबसे शक्तिशाली संस्थान के विरुद्ध युद्ध की घोषणा बन गया। लूथर की स्थापनाओं ने क्षमापत्रों की बिक्री को चुनौती दी — वह प्रथा जिसके तहत गिरजा ऐसे प्रमाणपत्र बेचता था जो प्रायश्चित-स्थल में बिताए जाने वाले समय को घटाने का वादा करते थे। डोमिनिकन भिक्षु योहान टेत्ज़ेल इन्हें पूरे जर्मनी में इस नारे के साथ बेच रहा था, "जैसे ही सिक्का दान-पात्र में खनकता है, आत्मा प्रायश्चित-स्थल से मुक्त होकर उछल पड़ती है।" लूथर ने तर्क दिया कि कोई भी पोप आत्माओं को प्रायश्चित-स्थल से मुक्त नहीं कर सकता, कि सच्चे पश्चाताप के लिए भीतर का रूपांतरण आवश्यक है, और कि यह पूरी व्यवस्था सुसमाचार का भ्रष्टाचरण मात्र है। छापेखाने की बदौलत, स्थापनाएँ कुछ ही हफ़्तों में समूचे जर्मन-भाषी जगत में फैल गईं।
वर्म्स की सभा
पवित्र रोमन सम्राट चार्ल्स पंचम और साम्राज्य के एकत्रित राजकुमारों के समक्ष बुलाए गए लूथर से एक सीधा प्रश्न पूछा गया: क्या वह अपनी रचनाएँ वापस लेगा? उसने विचार करने के लिए एक दिन माँगा। जब वह लौटा, तो उसने पश्चिमी इतिहास के सबसे प्रसिद्ध भाषणों में से एक दिया। क्या उसने वास्तव में ये शब्द कहे थे, "यहाँ मैं खड़ा हूँ, मैं और कुछ नहीं कर सकता" — यह इतिहासकारों के बीच विवाद का विषय है, क्योंकि ये शब्द आधिकारिक विवरण में नहीं मिलते। परंतु सार स्पष्ट था: जब तक धर्मग्रंथ और तर्क से उसे कायल न किया जाए, वह एक भी शब्द वापस नहीं लेगा। सम्राट ने उसे कानून का भगोड़ा घोषित कर दिया। लूथर के संरक्षक, फ्रेडरिक द वाइज़ ने एक बनावटी अपहरण रचा और उसे वार्टबर्ग दुर्ग में छिपा दिया।
जर्मन बाइबिल
वार्टबर्ग दुर्ग में "युंकर येर्ग" के छद्म नाम से छिपे हुए, लूथर ने इरास्मस के यूनानी पाठ से न्यू टेस्टामेंट का अनुवाद मात्र ग्यारह सप्ताहों में सजीव, बोलचाल की जर्मन भाषा में कर डाला। 1522 के "सितंबर टेस्टामेंट" की पाँच हज़ार प्रतियाँ दो हफ़्तों में बिक गईं। अगले बारह वर्षों में, फिलिप मेलांक्थन और अन्य विद्वानों की सहायता से, लूथर ने इब्रानी से संपूर्ण ओल्ड टेस्टामेंट का अनुवाद पूरा किया। 1534 की जर्मन बाइबिल ने केवल धर्मग्रंथ का अनुवाद ही नहीं किया — इसने आधुनिक जर्मन भाषा के निर्माण में भी योगदान दिया, एक ऐसा साहित्यिक मानक स्थापित करते हुए जिसने दर्जनों क्षेत्रीय बोलियों को एक साझा लिखित भाषा में एकीकृत कर दिया।
समयरेखा
आइज़लेबेन में जन्म
मार्टिन लूथर का जन्म 10 नवंबर को सैक्सनी के आइज़लेबेन में हुआ, जो हांस और मार्गारेटा लूथर की सबसे बड़ी जीवित संतान था। उसका पिता एक ताँबा गलाने वाला था, जो किसान परिवार से उठकर सामान्य समृद्धि तक पहुँचा था। परिवार अगले ही वर्ष मान्सफ़ेल्ड चला गया, जहाँ हांस ने कई खदानें और गलाने की भट्टियाँ पट्टे पर लीं।
एर्फ़ुर्ट विश्वविद्यालय
लूथर जर्मनी के सबसे उत्कृष्ट विश्वविद्यालयों में से एक, एर्फ़ुर्ट विश्वविद्यालय में दाखिला लेता है। वह उदार कलाओं — व्याकरण, अलंकारशास्त्र, तर्कशास्त्र, संगीत, खगोलशास्त्र — का अध्ययन करता है और 1502 में स्नातक तथा 1505 में स्नातकोत्तर की उपाधि प्राप्त करता है। उसका पिता चाहता है कि वह विधि (कानून) का अध्ययन करे।
आँधी-तूफ़ान
2 जुलाई को, अपने माता-पिता के घर से एर्फ़ुर्ट लौटते समय, लूथर स्टॉटर्नहाइम के निकट एक भीषण आँधी-तूफ़ान में फँस जाता है। उसके पास ही एक बिजली गिरती है। भयभीत होकर वह चिल्ला उठता है: "संत ऐने, मेरी सहायता करो! मैं भिक्षु बन जाऊँगा!" दो हफ़्ते बाद, 17 जुलाई को, वह अपने पिता के क्रोधपूर्ण विरोध के बावजूद विधि की पढ़ाई त्यागकर एर्फ़ुर्ट के ऑगस्टिनियन मठ में प्रवेश करता है।
पुरोहित के रूप में अभिषिक्त
लूथर को 3 अप्रैल, 1507 को पुरोहित अभिषिक्त किया जाता है। वह 2 मई को अपना पहला ईश्वरीय संस्कार (मास) संपन्न करता है, ईश्वर के समक्ष अपनी अयोग्यता के बोझ से वेदी पर लगभग मूर्छित होते हुए। उसका पिता उपस्थित तो होता है, परंतु अपने पुत्र के इस निर्णय से गहरे रूप से असंतुष्ट रहता है।
रोम की यात्रा
लूथर अपने मठ-समुदाय के कार्य से रोम की यात्रा करता है। वहाँ मिलने वाले भ्रष्टाचार, सांसारिकता और निंदक भाव से वह स्तब्ध रह जाता है — पुरोहित जल्दबाज़ी में संस्कार संपन्न करते, अवशेषों की खुली बिक्री, पादरी वर्ग में नैतिक शिथिलता। यह यात्रा रोम के आध्यात्मिक अधिकार के प्रति संदेह के बीज बो देती है।
धर्मशास्त्र में डॉक्टरेट
लूथर 19 अक्टूबर को अपनी डॉक्टरेट प्राप्त करता है और विटनबर्ग विश्वविद्यालय के धर्मशास्त्र संकाय में शामिल होता है। वह भजनों (साम) पर व्याख्यान देना आरंभ करता है (1513–1515) और फिर पॉल के रोमियों को पत्र पर (1515–1516), जिस दौरान उसे अपना क्रांतिकारी "मीनार-अनुभव" होता है — यह अंतर्दृष्टि कि धार्मिकता केवल विश्वास के माध्यम से प्राप्त होती है।
पचानवे स्थापनाएँ
31 अक्टूबर को, लूथर अपनी पचानवे स्थापनाएँ मेंज़ के आर्चबिशप अल्ब्रेष्ट को भेजता है, जिसमें क्षमापत्रों के धर्मशास्त्र को चुनौती दी गई है। परंपरा के अनुसार उसने इन्हें विटनबर्ग के कैसल चर्च के द्वार पर भी ठोंका था। कुछ ही हफ़्तों में मुद्रित प्रतियाँ पूरे जर्मनी में फैल जाती हैं। सुधार आंदोलन का आरंभ होता है।
वर्म्स की सभा
लूथर 17–18 अप्रैल को वर्म्स की शाही सभा में सम्राट चार्ल्स पंचम के समक्ष उपस्थित होता है। वह अपनी बातें वापस लेने से इनकार करता है। वर्म्स के आदेश (एडिक्ट) द्वारा उसे विधर्मी और कानून का भगोड़ा घोषित कर दिया जाता है। 4 मई को, फ्रेडरिक द वाइज़ के एजेंट एक बनावटी अपहरण रचते हैं और लूथर को वार्टबर्ग दुर्ग ले जाते हैं, जहाँ वह लगभग एक वर्ष तक छिपा रहेगा।
प्रमुख व्यक्तित्व
फिलिप मेलांक्थन
मेलांक्थन 1518 में इक्कीस वर्ष की आयु में यूनानी भाषा के प्रोफ़ेसर के रूप में विटनबर्ग पहुँचा — छोटे कद का, संकोची, और प्रतिभाशाली। लूथर ने उसकी प्रतिभा को तुरंत पहचान लिया और दोनों ने सुधार आंदोलन की सबसे उत्पादक साझेदारी बनाई। जहाँ लूथर ज्वालामुखी की तरह विस्फोटक और टकरावपूर्ण था, वहीं मेलांक्थन कूटनीतिक और व्यवस्थित था। उसने 1530 के ऑग्सबर्ग अंगीकरण (कन्फ़ेशन) की रचना की, जो लूथरवादी धर्मशास्त्र का मूल आधार-वक्तव्य है। लूथर उसे प्रेरितों के बाद का सबसे उत्कृष्ट धर्मशास्त्री कहता था। उनकी मित्रता लूथर की मृत्यु तक बनी रही, यद्यपि कभी-कभी उनमें मतभेद भी होते थे — मेलांक्थन रोम के साथ समझौते की तलाश में लूथर की तुलना में कहीं अधिक तत्पर रहता था।
काथारीना फ़ोन बोरा
एक पूर्व सिस्तेरशियन साध्वी, जो 1523 में हेरिंग मछली की पीपों के बीच छिपकर अपने कॉन्वेंट से भाग निकली थी, काथारीना ने 13 जून, 1525 को लूथर से विवाह किया — जिसने कैथोलिकों और लूथर के अपने कुछ सहयोगियों दोनों को स्तब्ध कर दिया। वह उनके "ब्लैक क्लॉइस्टर" स्थित घर में गृहस्थी, वित्त, एक शराब की भट्टी, एक बाग़, एक मछली-तालाब, और विद्यार्थियों तथा अतिथियों की निरंतर आवाजाही का प्रबंधन करती थी। लूथर उसे "मेरी स्वामिनी काटी" कहकर पुकारता था और स्वीकार करता था कि साझेदारी का अधिक व्यावहारिक पक्ष वही थी। उनके छह संतानें हुईं। वह लूथर के बाद छह वर्ष तक जीवित रही, और श्मालकाल्डिक युद्ध की विभीषिका के बाद दरिद्रता में उसका निधन हुआ।
Martin Luther की विरासत
लूथर का इरादा ईसाई धर्म को विभाजित करना नहीं था। उसका इरादा तो उसे सुधारना था। परंतु जिन शक्तियों को उसने मुक्त किया — छापाखाना, राजकुमारों की महत्वाकांक्षा, जनता का आक्रोश, और रोम तथा विटनबर्ग दोनों की निरी हठधर्मिता — उन्होंने सुलह को असंभव बना दिया। एक ही पीढ़ी में, यूरोप कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट खेमों में विभाजित हो गया, एक ऐसा विभाजन जिसने अगली शताब्दी तक युद्धों को हवा दी और आधुनिक विश्व को ऐसे रूपों में गढ़ा जिनकी लूथर ने कभी कल्पना भी नहीं की थी।
उसके बाइबिल अनुवाद ने जर्मन भाषा के निर्माण में सहायता की। व्यक्तिगत अंतरात्मा पर उसके आग्रह ने धार्मिक स्वतंत्रता के बीज बोए। उसके भजन आज भी संसार भर के गिरजाघरों में गाए जाते हैं। और जो प्रश्न उसने उठाया — कि मुक्ति संस्था के माध्यम से मिलती है या विश्वास के माध्यम से — वह पाँच सौ वर्षों बाद भी पश्चिमी ईसाई जगत की विभाजन-रेखा बना हुआ है। उसकी कहानी उसी के शब्दों में पढ़िए — प्रथम-पुरुष ईपब आपको उस भिक्षु के मन के भीतर ले जाता है जिसने संसार को हिला डाला।
पूरी प्रथम-पुरुष जीवनी पढ़ें
Martin Luther की इतिहास-गाथा उन्हीं की आवाज़ में पढ़ें — आठ अध्यायों की सिनेमाई, प्रथम-पुरुष कथा।