Christine de Pizan — Perempuan yang Menciptakan Sosok Pengarang
Perempuan yang Menciptakan Sosok Pengarang
Pada musim dingin 1389, seorang janda muda kelahiran Venesia duduk sendirian di Paris bersama tiga anak, seorang ibu yang mulai renta, seorang keponakan perempuan yang masih belia, dan tanpa penghasilan sepeser pun. Suaminya telah tewas oleh wabah dalam sebuah ekspedisi kerajaan. Ayahnya, sang ahli nujum istana Thomas de Pizan, telah wafat dua tahun sebelumnya. Pengadilan bergerak lamban, utang terus menumpuk, dan tak satu pun serikat dagang mau menerima seorang perempuan. Christine de Pizan melakukan sesuatu yang belum pernah dilakukan perempuan Eropa mana pun sebelumnya: ia mengangkat penanya, bukan sebagai hiburan atau panggilan religius, melainkan sebagai mata pencaharian. Selama tiga puluh tahun berikutnya ia menghasilkan lebih dari empat puluh karya berupa puisi, biografi, teori politik, dan filsafat moral — menghidupi dirinya, rumah tangganya, dan reputasi sastranya semata-mata dengan keterampilan dan kemauan kerasnya sendiri. Ia adalah penulis profesional pertama dalam pengertian modern yang pernah dilahirkan Eropa, dan ia seorang perempuan.
“Aku bukan yang pertama, dan aku tidak akan menjadi yang terakhir, yang difitnah tanpa kesalahan apa pun dariku.”
c. 1364–c. 1430
Lahir di Venesia dari seorang dokter dan ahli nujum asal Bologna. Dibesarkan di istana Charles V di Paris. Menjanda pada usia sekitar dua puluh lima tahun. Wafat di biara Poissy, tanggal pastinya tidak diketahui — catatan terakhir tentang dirinya adalah sebuah puisi yang ditulis pada Juli 1429.
41+
Christine menghasilkan setidaknya empat puluh satu karya yang diketahui selama tiga puluh tahun: puisi liris, alegori mimpi, risalah politik, sebuah manual militer, biografi kerajaan, buku tata krama untuk perempuan, dan sebuah manifesto feminis yang termasyhur. Buku pegangan militernya begitu otoritatif hingga dicetak oleh William Caxton pada 1489 — tanpa menyebutkan bahwa pengarangnya seorang perempuan.
48 salinan
L'Épître Othéa (Surat Othéa kepada Hector) miliknya bertahan dalam empat puluh delapan salinan manuskrip — sebuah peredaran yang luar biasa untuk penulis abad pertengahan mana pun. Manuskrip Sang Ratu, yang dipersembahkan kepada Ratu Isabeau dari Bavaria sekitar 1410–1415, memuat 130 miniatur berhias dan merupakan salah satu buku paling mewah yang diilustrasikan sepanjang Abad Pertengahan.
11 tahun
Pada 1418, setelah bencana Agincourt dan perebutan Paris oleh pihak Burgundia, Christine menarik diri ke biara Poissy. Ia tidak menerbitkan apa pun selama sebelas tahun. Kemudian, pada Juli 1429, ia memecah kesunyiannya dengan sebuah puisi penuh sukacita yang merayakan kemenangan-kemenangan Joan of Arc — satu-satunya penghormatan sastra sezaman bagi Joan yang ditulis semasa hidupnya.
Penulis perempuan profesional pertama dalam sejarah Eropa; pengarang Buku Kota Para Wanita
Peristiwa yang Menentukan
Buku Kota Para Wanita
Mahakarya Christine — sebuah sanggahan sistematis atas dua ribu tahun literatur misoginis. Dikunjungi oleh tiga sosok alegoris (Akal Budi, Kelurusan, dan Keadilan), Christine membangun sebuah kota metaforis yang dihuni oleh perempuan-perempuan termasyhur dari sejarah, mitologi, dan kitab suci. Buku ini adalah argumen feminis berkelanjutan pertama dalam sejarah sastra Barat, ditulis dalam bahasa sehari-hari agar setiap perempuan yang melek huruf dapat membacanya.
Querelle de la Rose
Perdebatan sastra terorganisir pertama tentang gender dalam sejarah Eropa. Christine menyerang Roman de la Rose karya Jean de Meun yang sangat populer itu sebagai cabul dan misoginis, saling berbalas surat dengan tiga sekretaris senior kerajaan yang membelanya. Ia kemudian mengumpulkan seluruh korespondensi itu dan mempersembahkannya kepada Ratu Isabeau — secara efektif menerbitkan perdebatan itu menurut caranya sendiri. Simone de Beauvoir menyebutnya "kali pertama seorang perempuan mengangkat penanya untuk membela kaumnya."
Kisah Joan of Arc
Setelah sebelas tahun bersunyi di Poissy, Christine yang berusia enam puluh lima tahun mencurahkan syair penuh sukacita begitu mendengar kabar kemenangan Joan of Arc di Orléans dan penobatan Charles VII di Reims. Ditié de Jehanne d'Arc karyanya — enam puluh satu oktaf yang ditulis dalam waktu hampir sebulan — adalah satu-satunya perayaan sastra bagi Joan yang digubah semasa hidupnya oleh pengarang lain. Christine melihat pada diri Joan sebuah pembenaran hidup atas segala yang telah ia perjuangkan tentang kapasitas perempuan.
Linimasa
Lahir di Venesia
Christine lahir di Venesia, kemungkinan besar di distrik Pizzano yang menjadi asal nama keluarganya. Ayahnya, Tommaso di Benvenuto da Pizzano, adalah seorang dokter, ahli nujum, dan profesor di Universitas Bologna — seorang pria dengan kedudukan akademis yang nyata, meski tidak berkelimpahan harta. Tidak ada catatan baptis yang bertahan. Tahun kelahiran Christine diperkirakan dari bukti internal dalam tulisan-tulisannya sendiri.
Ke Istana Charles V
Ayah Christine diangkat menjadi ahli nujum dan dokter istana Raja Charles V dari Prancis — salah satu raja paling cerdas pada masa abad pertengahan. Keluarga itu pindah ke Paris. Christine berusia sekitar empat tahun. Ia akan menghabiskan sisa hidupnya di Prancis. Di istana kerajaan ia memiliki akses ke perpustakaan legendaris Charles V — salah satu koleksi buku terbesar di Eropa abad pertengahan — dan ayahnya mendorongnya untuk membaca segala sesuatu di dalamnya.
Pernikahan dengan Etienne du Castel
Pada usia sekitar lima belas tahun, Christine menikah dengan Etienne du Castel, seorang notaris dan sekretaris kerajaan. Menurut pengakuannya sendiri, itu adalah pernikahan cinta yang tulus, sesuatu yang tidak lazim di zaman perjodohan. Etienne terus naik dalam kepercayaan kerajaan, dan pasangan itu menikmati satu dasawarsa kebahagiaan, melahirkan tiga anak. Christine kelak menggambarkan masa ini sebagai satu-satunya tahun-tahun hidupnya yang benar-benar bebas dari beban.
Wafatnya Charles V
Raja Charles V wafat, dan bersamanya lenyap pula rasa aman dalam dunia Christine. Ayahnya telah mengabdi di bawah patronase kerajaan selama dua belas tahun; kedudukan dan penghasilannya seketika menjadi genting. Raja yang baru, Charles VI, berusia dua belas tahun. Prancis akan menghabiskan empat dasawarsa berikutnya terhuyung-huyung menuju bencana di bawah pemerintahannya yang kacau.
Tiga Kematian
Dalam rentang tiga tahun Christine kehilangan segalanya. Ayahnya wafat sekitar 1387, tanpa meninggalkan warisan. Suaminya, Etienne, tewas oleh wabah pada 1389 atau 1390 selama sebuah ekspedisi kerajaan ke Beauvais. Christine ditinggalkan sebagai janda pada usia sekitar dua puluh lima tahun — bertanggung jawab atas tiga anak, ibunya yang juga menjanda, dan seorang keponakan perempuan yang masih muda, tanpa penghasilan, tanpa serikat dagang yang bisa ia masuki, dan tanpa pelindung laki-laki. Ia menghabiskan beberapa tahun berikutnya berjuang di pengadilan untuk memperoleh kembali gaji yang masih terutang kepada mendiang suaminya dari perbendaharaan kerajaan. Sistem hukum nyaris tidak memberinya apa-apa.
Puisi-Puisi Pertama
Menghadapi kemiskinan yang mencekik dan tak menemukan jalan lain, Christine mulai menulis puisi — mula-mula, katanya, sebagai ungkapan duka, lalu sebagai upaya yang diperhitungkan untuk menghidupi dirinya. Balada-balada lirisnya beredar di istana dan menarik perhatian kaum bangsawan. Pada 1399 ia telah mengumpulkan cukup materi untuk kumpulan karya pertamanya dan telah memperoleh pesanan dari berbagai pelindung bangsawan, termasuk Philip yang Berani dari Burgundia dan Louis I dari Orléans. Ia telah menciptakan sebuah karier.
Surat kepada Dewa Cinta
Christine menerbitkan <em>Épître au Dieu d'Amour</em>-nya — karya pro-perempuannya yang pertama secara terbuka. Di dalamnya, istana Cinta mengecam para lelaki yang memfitnah perempuan dalam sastra, dengan menyoroti Roman de la Rose sebagai sasaran kecaman khusus. Seperti kemudian diamati oleh Simone de Beauvoir, ini adalah contoh pertama yang diketahui tentang seorang perempuan yang mengangkat penanya untuk membela kaumnya. Christine berusia sekitar tiga puluh lima tahun.
Querelle de la Rose
Setelah Christine secara terbuka mengkritik bagian karya Jean de Meun dalam <em>Roman de la Rose</em> yang amat populer itu, sekretaris kerajaan Jean de Montreuil menulis surat yang mengecamnya. Christine membalas. Kakak beradik Gontier dan Pierre Col ikut membela Rose. Korespondensi itu berbalas-balasan selama dua tahun. Christine mengumpulkan setiap surat dari pertukaran itu, menulis sebuah kata pengantar, dan mempersembahkan seluruh berkas itu kepada Ratu Isabeau dari Bavaria — secara efektif menerbitkan perdebatan sastra terorganisir pertama tentang gender dalam sejarah Eropa, menurut caranya sendiri.
Kota Para Wanita
Pada usia sekitar empat puluh satu tahun, Christine menyelesaikan mahakaryanya: <em>Le Livre de la cité des dames</em>. Membingkai buku itu sebagai sebuah visi mimpi di mana ia dikunjungi oleh tiga sosok alegoris — Akal Budi, Kelurusan, dan Keadilan — yang menugasinya membangun sebuah kota metaforis yang dihuni oleh perempuan-perempuan termasyhur dari sejarah dan legenda, ia secara sistematis merobohkan berabad-abad literatur misoginis. Pada tahun yang sama ia menyelesaikan jilid pendampingnya, <em>Le Livre des trois vertus</em> (Buku Tiga Kebajikan), sebuah panduan tata krama praktis bagi perempuan dari segala tingkatan sosial.
Buku Perbuatan Senjata
Christine menyelesaikan <em>Le Livre des fais d'armes et de chevalerie</em> — sebuah manual militer yang bersandar pada ahli strategi Romawi Vegetius, memberi nasihat kepada para panglima tentang perang pengepungan, pengelolaan pasukan, dan hukum perang. Ini adalah salah satu dokumen paling tidak lazim di seluruh Abad Pertengahan: panduan perang karya seorang perempuan, yang begitu otoritatif hingga William Caxton mencetak terjemahan bahasa Inggrisnya pada 1489 tanpa menyebutkan nama atau jenis kelamin pengarangnya.
Menyingkir ke Poissy
Paris telah menjadi kota teror. Kaum Burgundia telah merebut ibu kota; para pendukung Armagnac dibantai di jalanan. Christine menyingkir ke biara kerajaan Poissy, di sebelah barat laut Paris, tempat putrinya Marie telah hidup sebagai biarawati selama bertahun-tahun. Ia berhenti menerbitkan karya. Selama sebelas tahun ia akan bersunyi — tidak menulis apa pun untuk khalayak umum sementara Prancis mencabik-cabik dirinya sendiri di sekelilingnya.
Pujian bagi Sang Perawan
Kabar sampai ke Poissy bahwa seorang perempuan muda dari Domrémy telah mematahkan pengepungan Inggris atas Orléans dan mengiringi Charles VII menuju penobatannya di Reims. Christine de Pizan, berusia enam puluh lima tahun, menulis karya terakhirnya yang diketahui dalam waktu hampir sebulan: <em>Ditié de Jehanne d'Arc</em>, enam puluh satu oktaf penuh kegirangan yang merayakan kemenangan-kemenangan Joan. Ini adalah satu-satunya penghormatan sastra bagi Joan yang ditulis semasa hidupnya oleh pengarang lain, dan Christine melihat di dalamnya sebuah pembenaran atas segala yang telah ia perjuangkan selama tiga puluh tahun. Kemudian ia kembali bersunyi, dan sejarah kehilangan jejaknya.
Tokoh-Tokoh Penting
Etienne du Castel
Christine menikah dengan Etienne pada usia sekitar lima belas tahun, dan di dunia tempat pernikahan adalah sebuah transaksi, pernikahan mereka adalah sesuatu yang lebih langka: sebuah kemitraan penuh kasih sayang. Ia adalah seorang notaris dan sekretaris kerajaan, cakap, terus naik jenjang, dan — menurut pengakuan Christine sendiri — sungguh berhati baik. Ia menggambarkan Etienne dalam puisi demi puisi dengan duka yang tak tersembunyikan setelah kematiannya: 'Padamulah segala sukacitaku, padamulah segala kebahagiaanku, padamulah hatiku, padamulah hidupku.' Kematiannya karena wabah pada 1389 atau 1390 meninggalkan Christine dengan tiga anak dan tanpa penghasilan — namun, pada akhirnya, juga dengan kebebasan untuk membangun identitas sastra yang tidak akan mampu dipertahankan oleh perempuan menikah mana pun pada zamannya.
Ratu Isabeau dari Bavaria
Istri Charles VI yang kian tak stabil, Isabeau dari Bavaria adalah salah satu pelindung terpenting Christine dan penerima Manuskrip Sang Ratu (Harley MS 4431) — sebuah koleksi hampir lengkap karya-karya Christine dalam satu jilid yang dihias dengan mewah, dibuat sekitar 1410–1415. Christine mempersembahkan manuskrip itu kepada Isabeau dalam sebuah upacara yang digambarkan pada halaman muka yang terkenal, yang menampilkan Christine dikelilingi oleh buku-bukunya di ruang penerimaan sang ratu. Isabeau memberi Christine akses, prestise, dan perlindungan di sebuah istana yang kian berbahaya dari tahun ke tahun.
Warisan Christine de Pizan
Christine de Pizan wafat suatu waktu sekitar 1430 — tanggal pastinya tidak diketahui karena catatan biara di Poissy kemudian hilang atau musnah, dan ia begitu saja lenyap dari catatan sejarah. Ia dibaca luas dan dihormati semasa hidupnya, dilupakan selama empat abad, dan ditemukan kembali oleh para sarjana feminis pada akhir abad kesembilan belas dan abad kedua puluh. Karya-karyanya bertahan dalam lebih banyak manuskrip dibandingkan hampir semua penulis abad pertengahan lainnya. Manual militernya membentuk teori perang yang adil. Kota Para Wanita miliknya adalah argumen feminis sistematis pertama yang ditulis dalam bahasa sehari-hari Eropa. Puisi terakhirnya untuk Joan of Arc tetap menjadi salah satu dokumen paling menggetarkan di seluruh Abad Pertengahan.
Ia bukan perempuan pertama yang menulis. Namun ia adalah yang pertama menjadikan menulis sebagai profesinya, mata pencahariannya, dan identitasnya — menghidupi dirinya dan orang-orang yang bergantung padanya semata-mata dengan keterampilan, di dunia yang tidak memiliki kategori untuk sosok sepertinya. Bahwa ia berhasil melakukan ini sungguh menakjubkan. Bahwa ia melakukannya dengan begitu cemerlang, begitu lama, dan dengan jangkauan serta ambisi sedemikian luas, adalah salah satu fakta paling ganjil sekaligus mengharukan dalam sejarah sastra.
Bacalah kisahnya dalam kata-katanya sendiri lewat ePub sudut pandang pertama — dari ruang kerja sang janda hingga Kota Para Wanita.
Dapatkan Biografi Lengkap dalam Sudut Pandang Pertama
Baca kisah Christine de Pizan yang dituturkan dengan suaranya sendiri — 8 bab narasi sinematik dari sudut pandang pertama.
Lanjutkan Percakapan
Anda telah mendengar kisahnya. Kini tanyakan apa saja.
Bicara dengan Christine de Pizan