Moses Mendelssohn — O Sócrates Alemão

Iluminismo Filósofo
Moses Mendelssohn — O Sócrates Alemão — book cover

O Sócrates Alemão

Nascimento 1729
Morte 1786
Região Prússia / Alemanha
DESCUBRA

Em 1743, um menino de catorze anos, de coluna curvada e casaco esfarrapado, chegou a Berlim — a tradição sustenta que ele entrou pelo Rosenthaler Tor, um dos poucos portões pelos quais os judeus tinham permissão de passar. Não carregava nada além da fome por conhecimento e do nome de seu mestre, o rabino David Fränkel. Em duas décadas, aquele menino — Moses Mendelssohn — seria o filósofo mais admirado do mundo de língua alemã, amigo de Lessing e rival de Kant, conhecido em toda a Europa como "o Sócrates Alemão". Sua vida provou que razão e fé podiam coexistir, e suas ideias acenderam o Iluminismo judaico.

“O Estado tem poder físico e o utiliza quando necessário; a religião tem amor e beneficência.”

Tempo de Vida

1729–1786

Nascido em 6 de setembro de 1729 em Dessau, filho de um empobrecido escriba da Torá chamado Menachem Mendel Dessau. Morreu em 4 de janeiro de 1786 em Berlim, aos cinquenta e seis anos, depois de carregar um manuscrito pelo frio invernal para defender seu falecido amigo Lessing.

Prêmio da Academia

1763

Venceu o prêmio da Real Academia Prussiana de Ciências por seu ensaio sobre evidência metafísica — derrotando Immanuel Kant, que ficou em segundo lugar. O primeiro judeu a vencer o prêmio.

Principais Obras

6+

Fédon (1767), Jerusalém (1783), Morgenstunden (1785), a tradução do Pentateuco Bi'ur (1780–83), além de dezenas de ensaios filosóficos, resenhas literárias e traduções.

Idiomas

8

Hebraico, iídiche, alemão, latim, grego, francês, inglês e italiano — em grande parte autodidata, aprendidos com livros emprestados e um dicionário de latim que comprou com seus primeiros ganhos em Berlim.

Conhecido Por

Pai da Haskalah, filósofo, defensor da emancipação judaica e da tolerância religiosa

Eventos Decisivos

Portrait of Moses Mendelssohn
1767

O Fédon

A obra-prima de Mendelssohn, inspirada no diálogo de Platão, defendeu a imortalidade da alma contra o materialismo crescente de sua época com tal elegância que foi traduzida para quase todas as línguas europeias. O livro o tornou o intelectual judeu mais famoso da Europa e lhe rendeu o título de o Sócrates Alemão — um filósofo que combinava rigor clássico com autoridade moral pessoal.

Lavater and Lessing visit Moses Mendelssohn — Moritz Daniel Oppenheim, 1856
1769–1771

O Caso Lavater

Quando o teólogo suíço Johann Kaspar Lavater desafiou publicamente Mendelssohn a refutar o cristianismo ou se converter, o filósofo se viu preso entre a Europa cristã e sua própria comunidade. Sua recusa digna — ao afirmar que a verdade não exige uniformidade de crença — custou-lhe a saúde, mas definiu seu legado como defensor da tolerância religiosa e da liberdade intelectual.

Mendelssohn and Lessing playing chess — engraving
1783

Jerusalém

A obra filosófica mais importante de Mendelssohn defendia a separação completa entre Igreja e Estado, insistindo que a religião deve persuadir por meio do ensino e do amor, nunca pela coerção. Immanuel Kant a chamou de "um livro irrefutável." Ela lançou os fundamentos intelectuais da emancipação judaica e continua sendo um texto fundamental na filosofia da liberdade religiosa.

Linha do Tempo

1729

Nascido em Dessau

Nascido Moses ben Menachem Mendel Dessau em 6 de setembro, no pequeno principado de Anhalt-Dessau. Seu pai era um sofer empobrecido — um escriba que copiava rolos da Torá à mão. Ainda criança, Moses desenvolveu curvatura na coluna, condição que o marcaria fisicamente pelo resto da vida, mas jamais diminuiria sua ambição intelectual.

1743

Caminha até Berlim

Aos catorze anos, Moses seguiu seu mestre, o rabino David Fränkel, até Berlim. Segundo a tradição, entrou pelo Rosenthaler Tor — um dos poucos portões pelos quais os judeus tinham permissão de passar. Chegou sem quase nada, dormindo em sótãos, sobrevivendo de caridade e aprendendo sozinho alemão, latim, francês e filosofia com livros emprestados.

1754

Conhece Lessing

Foi apresentado ao dramaturgo Gotthold Ephraim Lessing, que havia escrito Die Juden retratando um nobre personagem judeu. Os dois se tornaram companheiros intelectuais inseparáveis — Lessing, o dramaturgo cristão, e Mendelssohn, o filósofo judeu. Foi uma das grandes amizades do Iluminismo, e Lessing mais tarde inspiraria em Mendelssohn o personagem de Natã, o Sábio.

1763

Vence o Prêmio da Academia

Recebeu o prêmio da Real Academia Prussiana por seu ensaio "Sobre a Evidência nas Ciências Metafísicas", derrotando Immanuel Kant e Thomas Abbt. Frederico, o Grande, concedeu em seguida a Mendelssohn o status de Schutzjude — "judeu protegido" — isentando-o das restrições que limitavam a maioria dos judeus prussianos.

1767

Publica o Fédon

Lançou Phädon, oder über die Unsterblichkeit der Seele — um diálogo platônico em defesa da imortalidade da alma. O livro foi um sucesso imediato, traduzido para francês, inglês, italiano, russo e holandês. Mendelssohn se tornou o intelectual judeu mais celebrado da Europa, e o público passou a chamá-lo de "o Sócrates Alemão".

1769

O Desafio de Lavater

O teólogo suíço Johann Kaspar Lavater dedicou publicamente a Mendelssohn sua tradução da apologética cristã de Charles Bonnet, desafiando-o a refutar os argumentos ou se converter. O desafio foi uma humilhação pública calculada. Mendelssohn respondeu com contenção e precisão filosófica, mas o episódio consumiu sua saúde e desencadeou um colapso nervoso em 1771.

1783

Jerusalém é Publicado

Publicou Jerusalem, oder über religiöse Macht und Judentum, sua obra mais duradoura. O livro defendia que o Estado pode coagir ações, mas jamais crenças, e que o judaísmo é lei revelada, não doutrina revelada — uma religião de prática, não de credo. Kant o elogiou como irrefutável. Tornou-se a carta intelectual da emancipação judaica.

1786

Morte em Berlim

Na véspera de Ano-Novo de 1785, Mendelssohn levou o manuscrito de An die Freunde Lessings — uma defesa de Lessing contra as acusações de espinosismo feitas por Jacobi — até seu editor, esquecendo, segundo consta, o sobretudo no frio. Adoeceu e morreu em 4 de janeiro de 1786. Seus admiradores culparam seu antagonista, Friedrich Heinrich Jacobi; sua comunidade chorou a perda de seu maior defensor.

Figuras Centrais

Gotthold Ephraim Lessing
Amigo Mais Próximo

Gotthold Ephraim Lessing

O principal dramaturgo e crítico do Iluminismo alemão, Lessing conheceu Mendelssohn em 1754 e reconheceu nele a prova viva de que seus ideais não eram ficção. A amizade dos dois era intelectual e profundamente pessoal — coeditaram periódicos, debateram filosofia e se defenderam mutuamente contra ataques públicos. A obra-prima de Lessing, Natã, o Sábio (1779), imortalizou Mendelssohn como o modelo do crente tolerante e racional. A morte de Lessing em 1781 devastou Mendelssohn, e sua defesa da reputação do amigo apressaria sua própria morte cinco anos depois.

Johann Kaspar Lavater
Antagonista

Johann Kaspar Lavater

Pastor reformado suíço e fisiognomista, Lavater visitou Mendelssohn em Berlim em 1763 e ficou impressionado com sua inteligência. Seis anos depois, Lavater desafiou publicamente Mendelssohn a se converter ao cristianismo ou refutar a apologética de Charles Bonnet — uma provocação disfarçada de cortesia intelectual. O episódio prendeu Mendelssohn entre as expectativas cristãs e a lealdade à comunidade judaica, provocando um colapso nervoso em 1771 e moldando seu compromisso vitalício com a tolerância religiosa e a separação entre Igreja e Estado.

Moses Mendelssohn
O filósofo que provou que razão e fé podiam habitar o mesmo espaço.

O Legado de Moses Mendelssohn

Moses Mendelssohn morreu no inverno de 1786, aos cinquenta e seis anos, tendo dedicado a vida a provar que um judeu podia ocupar o centro da vida intelectual europeia sem abrir mão de sua fé. Traduziu a Torá para o alemão para que as crianças judias pudessem aprender a língua de seus vizinhos. Defendeu a separação entre Igreja e Estado antes mesmo de o conceito ter um nome. Venceu o prêmio da Academia Prussiana contra Kant e conquistou a admiração de uma época que não fora construída para admirar homens como ele.

Seu neto Felix Mendelssohn se tornaria um dos grandes compositores do século dezenove. Suas ideias alimentariam a Haskalah — o Iluminismo judaico — por cem anos. E sua convicção de que razão, tolerância e fé podiam habitar a mesma mente permanece um dos argumentos mais urgentes do mundo moderno. Leia sua história em suas próprias palavras no ePub em primeira pessoa.

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